| تعداد نشریات | 61 |
| تعداد شمارهها | 2,226 |
| تعداد مقالات | 18,178 |
| تعداد مشاهده مقاله | 55,972,529 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 29,024,505 |
نسبتسنجی اهداف قرآن و اهداف علوم انسانی با رویکرد نقد تباین هدفی | ||
| پژوهشنامه معارف قرآنی | ||
| مقاله 1، دوره 10، شماره 36، فروردین 1398، صفحه 7-36 اصل مقاله (531.83 K) | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/rjqk.2019.10327 | ||
| نویسنده | ||
| محمدعلی اسدی نسب* | ||
| دانشیار و عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشة اسلامی، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| به شهادت آیات فراوان قرآن، هدف دین اسلام و قضایای محتوایی آن، منحصر به قضایای توصیفی و ارزشی در بُعد فردی و اخروی انسانها نیست، و قلمرو آن همه آنچه در سعادت یا شقاوت انسان تاثیری دارد را فرامیگیرد؛ چنین گسترهای، ضرورت طراحی علوم انسانی وحیانی برای اصلاح روابط انسانی جهت نیل به سعادت و دنیوی و اخروی را اثبات میکند؛ علومی که شامل نظریههای نظاممندی در عرصه توصیفات کنشانسانها و الزامات ارزشی این توصیفات است، از سوی دیگر علوم انسانی بشری مدعی بیان همه گزارههای مورد نیاز در عرصه روابط انسانی به منظور حیات دنیوی بهتر است در نتیجه علومی همانند اقتصاد، حقوق، سیاست و ...، با علوم وحیانی تداخل هدفی خواهند داشت، اما افرادی و مکاتبی برآنند که غایت قُصوای دین، معنویت بخشی و سعادت اخروی است؛ که بالطبع و غیر مستقیم اهداف گزارههای قرآنی را نیز محدود به همین هدف میکنند؛ در نتیجه قلمرو علوم انسانی و آموزههای وحیانی دو وادی مستقل از یکدیگرند، این سخن برخاسته از عدم درک صحیح اهداف قرآن و طبقهبندی آنها و در نتیجه نسبتسنجی ناروا میان هدف وحی با هدف علوم انسانی است، به همین جهت تل در پژوهش حاضر با روش تحلیلی و کتابخانهای نقد این دیدگاه پرداخته شود، ابتدا اندکی به سخنان منحصر کنندگان هدف وحی در امور فردی اشاره میشود و سپس اهداف علوم انسانی بررسی میگردد و سپس با ذکر اهداف آموزههای قرآن، تباین هدفی علوم انسانی با آموزههای وحیانی بررسی و نقد میشود. | ||
| کلیدواژهها | ||
| قرآن؛ اهداف؛ علوم انسانی بشری؛ علوم انسانی اسلامی | ||
| مراجع | ||
|
ابنسینا، حسینبن عبدالله. (1375). الإشارات. قم: نشر البلاغة. بستان، حسین. (1384). گامی به سوی علم دینی، ساختار علم تجربی و امکان علم دینی. قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه. بنتون، تدویانکرایب. (1384). فلسفة علوم اجتماعی (بنیادهای فلسفی تفکر اجتماعی). ترجمة شهناز مسمیپرست. تهران: آگاه. پترسون، مایکل و دیگران. (1376). عقل و اعتقاد دینی. تهران: طرح نو. خامکی، رضا. نقد گفتمان علوم انسانی بومی:http://olumensani.blogfa.com/post/ خمینی، سید روحالله. (1379). تحریر الوسیله. قم: مؤسسة تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره). راسل، برتراند. (1373). تاریخ فلسفة غرب. ترجمة نجف دریابندری. تهران: انتشارات پرواز. ریتزر، جورج. (1387). نظریههای جامعهشناسی در دوران معاصر. ترجمة محسن ثلاثی. تهران: علمی. سروش، عبدالکریم. (1376). مدارا و فرهنگ مدیریت. چ1. تهران: مؤسسة فرهنگی صراط. شریفالرضی، محمدبن حسین. (1379). نهجالبلاغه. تهران: انتشارات تألیفات علینقی فیضالإسلام اصفهانی. طباطبائی، سید محمدحسین. (1354). المیزان فی تفسیر القرآن. تهران: دار الکتب الإسلامیة. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ . (1388). قرآن در اسلام، قرآن در اسلام. قم: مؤسسة بوستان کتاب. گلشنی، دکتر مهدی. (1385). «عوامل مؤثر در شکوفایی علم در تمدن اسلامی». بخش اول. روزنامة اطلاعات. ش 23713: 6 (نظرها و اندیشهها). مطهری، مرتضی. (1358). مجموعهآثار. تهران: صدراء. مکارم شیرازی، ناصر و دیگران. (1371). تفسیر نمونه. تهران: دار الکتب الإسلامیة. ملکیان، مصطفی. (1390). روششناسی تحقیق در علوم انسانی. درسگفتار. تهران: مؤسسة پنجرة حکمت. ـــــــــــــــــــــ . (1389). «امکان و چگونگی علم دینی». فصلنامة حوزه و دانشگاه. ش22. ص 43. هیک، جان. (1372). فلسفة دین. ترجمة بهرام راد. قم: انتشارات هدی. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 863 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 502 |
||