| تعداد نشریات | 60 |
| تعداد شماره‌ها | 2,180 |
| تعداد مقالات | 17,675 |
| تعداد مشاهده مقاله | 54,125,829 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 28,388,967 |
تحلیل و نقد بنیان‌های اندیشه نواعتزالی در نظریه تفسیری امین خولی | ||
| پژوهشنامه معارف قرآنی | ||
| دوره 11، شماره 43، اسفند 1399، صفحه 7-38 اصل مقاله (691.03 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/rjqk.2021.56569.2193 | ||
| نویسندگان | ||
| فریده پیشوایی* 1؛ سید محمود طیب حسینی2؛ محمد (خداخواست) عرب صالحی3؛ فاطمه قنبری4 | ||
| 1سطح ۴ تفسیر تطبیقی. | ||
| 2دانشیار گروه قرآن پژوهی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه | ||
| 3عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی قم ایران | ||
| 4استادیار جامعه الزهرای قم | ||
| چکیده | ||
| از بنیان‌های نظریه تفسیر ادبی امین خولی، اندیشه‌های نواعتزالی است. این مقاله با رویکرد تحلیلی-انتقادی مبتنی بر داده-های اسنادی، ضمن معرفی نظریه خولی، مختصات جریان فکری نومعتزله را در نظریه خولی که در رهیافت‌های تفسیری بعد او، موثر بوده، آشکار و نقد کرده است. از امتیازات مبانی نواعتزالی خولی، رویکرد تفسیر اجتماعی نظریه اوست. در مقابل کاستی‌های ناشی از جریان نومعتزله، چالش‌هایی را متوجه آن ساخته ازجمله نگاه نوآورانه در تمام ابعاد دین، گسست پیوند با سنت تفسیری، نسبی‌بودن فهم‌ها از قرآن و غلبه متن‌محوری در تفسیر. همچنین فقدان نگاه وحیانی به عقل از آسیب‌های این نظریه است؛ ضمن اینکه توجه افراطی به فهم مخاطبان اولیه و غفلت از فرهنگ‌سازی قرآن، زمینه‌ساز گرایش به تفسیر فرهنگی خواهد شد. بنیان‌های نواعتزالی نظریه خولی همچون عدم تنقیح مبانی فهم متن و تبیین جهان‌بینی، آن را فردمحور کرده است. در نگاه نومعتزله قرآن به عنوان متنی زنده فارغ از جنبه‌های الهیاتی، موضوع پژوهش قرار گرفته، در نتیجه هویت وحیانی آن سلب می‌شود. نظریه خولی نیز از این آسیب در امان نبوده و این مساله در آثار شاگردان و متاثران از نظریه او مشاهده می‌شود. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| اعتزال نو؛ تفسیر؛ امین خولی؛ نقد؛ تفسیر ادبی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 978 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,187 |
||