| تعداد نشریات | 60 |
| تعداد شماره‌ها | 2,185 |
| تعداد مقالات | 17,683 |
| تعداد مشاهده مقاله | 54,303,091 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 28,422,947 |
موضوعله حقیقی الفاظ قرآنی با محوریت دیدگاه علّامه طباطبائی | ||
| سراج منیر | ||
| مقاله 5، دوره 11، شماره 38، فروردین 1399، صفحه 119-142 اصل مقاله (1001.73 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/ajsm.2021.58815.1681 | ||
| نویسندگان | ||
| نسرین انصاریان* 1؛ محمد فلاحی قمی2؛ حسین شیر افکن3 | ||
| 1طلبۀ سطح۴ تفسیر تطبیقی، جامعه الزهرا(س)، قم، ایران. | ||
| 2استادیار تفسیر و علوم قرآن، جامعه المصطفی العالمیه، قم، ایران | ||
| 3استادیار تفسیر تطبیقی جامعه المصطفی (ص) العالمیه، قم، ایران | ||
| چکیده | ||
| بسیاری از معارف دینی و دستورات زندگی در دین اسلام، از قرآن کریم به عنوان ثقل اکبر به دست میآید از این رو شناخت آموزههای قرآن از صدر اسلام تاکنون با عنوان «تفسیر قرآن» کانون توجه مسلمانان بهویژه اندیشمندان علوم قرآنی بوده و هست؛ اولین گام برای رسیدن به این هدف شناخت موضوعله و معانی حقیقی الفاظ و عبارات قرآنی است، با توجه به جایگاه علمی علّامه طباطبائی در جامعه تفسیری پی بردن به دیدگاههای ایشان در این رابطه اهمیت دارد از این رو این مقاله به دنبال دیدگاههای ایشان پیرامون «موضوعله حقیقی الفاظ قرآن» بود؛ روش پژوهش، توصیفی تحلیلی و دادههای پژوهش علاوه بر کتاب «المیزان فی تفسیر القرآن» در اکثر مواقع کتب تفسیری، لغوی، اصولی و بلاغی بود؛ یافتههای پژوهش این شد که علّامه طباطبائی قائل به دیدگاه «روح معنا» با تقریر «حقیقی بودن معقول و محسوس» هستند و مؤیدات دیدگاه ایشان تغییر و تحول مصادیق در طول زمان، تشکیک در مصادیق و مصادیق ظاهری و باطنی است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| قرآن؛ موضوعله الفاظ؛ علّامه طباطبائی؛ روح معنا؛ معقول؛ محسوس | ||
| مراجع | ||
|
ابن فارس، احمد بن فارس. (1404). معجم مقاییس اللغة. چاپ اول. قم: مکتب الاعلام الاسلامی
ابن منظور، محمد بن مکرم. (1414). لسان العرب. چاپ سوم. بیروت: دار صادر.
ابنعاشور، محمدطاهر. (1420). تفسیر التحریر و التنویر المعروف بتفسیر ابن عاشور. چاپ اول. بیروت: مؤسسة التاریخ العربی.
ابوزید، نصر حامد. (1992). الخطاب الدینى رویة نقدیه. چاپ اول. بیروت: دارالمنتخب العربیه.
اردبیلى، احمد. (1407). الذخر فی علم الأصول. چاپ اول. قم. مؤلف.
اصغرى، عبدالله. (1386). أصول الفقه (با شرح فارسى). 2جلد. چاپ دوم. قم: مولف.
بحرانى، هاشم بن سلیمان. (1415). البرهان فی تفسیر القرآن. چاپ اول. قم: موسسة البعثة. قسم الدراسات الإسلامیه.
بروجردى، محمدابراهیم. (1366). تفسیر جامع. جاپ ششم. تهران: کتابخانه صدر.
بقاعى، ابراهیم بن عمر. (1427). نظم الدرر فى تناسب الآیات و السور. چاپ سوم. بیروت: دار الکتب العلمیة. منشورات محمد علی بیضون.
تهانوى، محمدعلى بنعلى. (1996). کشاف اصطلاحات الفنون و العلوم. چاپ سوم. بیروت: مکتبه لبنان ناشرون. چاپ سوم.
جوادی آملی. (1397). عبدا الله. تسنیم. چاپ اول. قم: اسراء.
_______. (1378). قرآن در قرآن.. چاپ دوم. قم: مرکز نشر اسراء.
حسینى همدانى، محمد. (1404). انوار درخشان در تفسیر قرآن. چاپ اول. تهران: لطفى.
حسینى، محمد. (1415). معجم المصطلحات الأصولیة. چاپ اول. بیروت: مؤسسه العارف للمطبوعات.
حویزى، عبدعلى بن جمعه. (1415). تفسیر نور الثقلین. چاپ چهارم. قم: اسماعیلیان.
خویی، ابوالقاسم. (1300). مصابیح الأصول. چاپ اول. تهران: مرکز نشر الکتاب.
داورپناه، ابوالفضل. (1366). انوار العرفان فى تفسیر القرآن. چاپ اول. تهران: کتابخانه صدر.
راغب اصفهانى، حسین بن محمد. (1412). مفردات ألفاظ القرآن. جاپ اول. بیروت: دارالقلم.
زرکشى، محمد بن بهادر. (1410). البرهان فى علوم القرآن. چاپ اول. بیروت: دارالمعرفه.
سعیدی روشن، محمد باقر. (1383). تحلیل زبان قرآن. چاپ اول. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامى/ موسسۀ پژوهشى حوزه و دانشگاه.
شبر، عبدالله. (1407). الجوهر الثمین فی تفسیر الکتاب المبین. چاپ اول.کویت: شرکه مکتبهالالفین.
شیواپور، حامد. (1394). نظریه روح معنا در تفسیر قرآن. 1جلد. قم. انتشارات دانشگاه مفید. چاپ اول.
صالحى مازندارنى، اسماعیل. (1424). مفتاح الأصول. چاپ اول. قم: صالحان.
صدرالدین شیرازى، محمد بن ابراهیم. (1361). تفسیر القرآن الکریم (صدرا). چاپ دوم. قم: بیدار.
طباطبائی، محمدحسین. (1390). المیزان فی تفسیر القرآن. بیروت. مؤسسة الأعلمی للمطبوعات. چاپ دوم.
____________. (1374). ترجمه تفسیر المیزان. چاپ پنچم. قم: جامعه مدرسین حوزه علمیه قم. دفتر انتشارات اسلامى.
طباطبائى قمى، تقى. (1371). آراؤنا فی أصول الفقه. چاپ اول. قم: محلاتی.
طریحى، فخر الدین بن محمد. (1375). مجمعالبحرین. چاپ سوم. تهران: مرتضوی.
عراقى، ضیاءالدین. (1370). بدائع الافکار فی الأصول. چاپ اول. نجف اشرف: المطبعه العلمیه.
عضیمه، صالح. (1380). معناشناسى واژگان قرآن. چاپ اول. مشهد: آستان قدس رضوى. شرکت به نشر.
غزالى، محمد بن محمد. (1409). جواهر القرآن و درره. چاپ اول. بیروت: دار الکتب العلمیه. منشورات محمد علی بیضون.
فاضل موحدى لنکرانى، محمد. (1381). اصول فقه شیعه. قم: مرکز فقهی ائمه اطهار (علیه السلام). چاپ اول.
فخر رازى. محمد بن عمر. (1420). التفسیر الکبیر (مفاتیح الغیب). چاپ سوم. بیروت: دارإحیاء التراث العربی.
فراهیدى، خلیل بن احمد. (1409). کتاب العین. چاپ دوم. قم: نشر هجرت.
فیض کاشانى. محمد بن شاه مرتضى (1415). تفسیر الصافی. چاپ دوم. تهران: مکتبهالصدر.
کلینى. محمد بن یعقوب (1407). اصول الکافی. چاپ اول. تهران: دارالکتب اسلامیه.
محمدى. على (1387). شرح اصول فقه. قم: دارالفکر.
مرکز اطلاعات و مدارک اسلامى. (1389). فرهنگ نامه اصول فقه. چاپ اول. قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی. معاونت پژوهشی دفتر تبلیغات اسلامی.
مرکز فرهنگ و معارف قرآن. (1382). دایرة المعارف قرآن کریم. چاپ سوم. قم:. بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبلیغات اسلامى حوزه علمیه قم).
مطلوب، احمد. (بیتا). معجم المصطلحات البلاغیة و تطورها. چاپ اول. بیروت: مکتبة لبنان ناشرون.
مظفر، محمدرضا. (1375). أصول الفقه. چاپ پنجم. قم: اسماعیلیان.
معرفت، محمدهادی. (1410). التمهید فی علوم القرآن. چاپ سوم. قم: حوزه علمیه قم. مرکز مدیریت.
مقاتل بن سلیمان. (1423). تفسیر مقاتل بن سلیمان. چاپ اول. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
مکرم، عبدالعال سالم. (1417). المشترک اللفظى فی الحقل القرآنی. چاپ سوم. بیروت: موسسه چاپ و موسسة الرساله.
مکى بن حموش، (1429). الهدایة إلى بلوغ النهایه. چاپ اول. امارات. جامعة الشارقه: کلیة الدراسات العلیا و البحث العلمی. امارات. شارجه.
ملکى اصفهانى، مجتبى. (1379) . فرهنگ اصطلاحات اصول. چاپ اول. قم: عالمه.
موسوی خمینی، روح الله. (1378). آداب الصلات. چاپ هفتم. تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
_____________. (1375). تفسیر سورۀ حمد. چاپ اول. تهران: موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى.
____________. (1376). جواهر الأصول. چاپ اول. تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
نصر حامد ابو زید. (1382) معنای متن. چاپ سوم. ترجمۀ مرتضی کریمینیا. تهران: طرح نو.
واعظزاده خراسانى، محمد. (1388). المعجم فى فقه لغة القرآن و سر بلاغته. چاپ دوم. مشهد مقدس: آستان قدس رضوى. بنیاد پژوهشهاى اسلامى. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 630 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 393 |
||