| تعداد نشریات | 62 |
| تعداد شمارهها | 2,323 |
| تعداد مقالات | 19,157 |
| تعداد مشاهده مقاله | 61,575,563 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 31,228,852 |
تحلیل تطبیقی دیدگاه علامه طباطبایی و فخر رازی درباره تکلم الهی | ||
| اندیشه علامه طباطبائی | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 15 تیر 1400 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/tat.2018.4848.6 | ||
| نویسنده | ||
| معصومه مرزبان* | ||
| دانشجو | ||
| چکیده | ||
| یکی از پرمخاطره ترین مسائل در تاریخ اندیشه های کلامی مسئله کلام خداوند است. متکلمان مسلمان، نخست تحت تاثیر آیات قرآن و احادیث پیامبر(ص) و سپس در مواجهه با اندیشه های مسیحی مسئله صفات را عرضه کردند.پس از آن برمبنای تلقی های متفاوت از صفات الهی، اختلافات و مشاجراتی درباره متکلم بودن خدا بوجود آمد.با توجه به دیدگاه های متکلمان مسلمان درباره کلام خدا می توان گفت در طول تاریخ این مسئله دغدغه بسیاری از متفکران بوده ودر این میان اندیشه فخر رازی و نظریه علامه طباطبایی از ژرف نگری خاصی برخوردار است و نوشتار پیش رو به هدف مقایسه و ارزیابی این دو نظریه تدوین شده است. فخر رازی معتقد است ورای این الفاظ در ذهن متکلم معانی قرار دارد که آن را کلام نفسی می نامند. دلیلی بر اثبات این نظر وجود ندارد در جملات خبریه غیر از علم و در جملات انشایی غیر از اراده و کراهت چیزی به نام کلام نفسی وجود ندارد و هر چه است همان علم و اراده است. در مقابل نظرات علامه طباطبایی دال بر مجهول بودن حقیقت کلام الهی دارد ، کلام حق، همان ظهور علوم مکنونه و اسرار مخزونه غیبیه بر برگزیدگان است کلام نسبت به هر متکلمی نوعی خاص می باشد، و در مورد حق تعالی به لحاظ ظهور آن در عوالم روحانی، برزخی و حسی، و از جهت متعلقات کلام یا مخاطب های مختلف، متنوع و ذومراتب می گردد،اما در جهت ذات حق مراتبی ندارد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| کلام الهی"؛ "علامه طباطبایی"؛ " فخررازی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 574 |
||