| تعداد نشریات | 63 |
| تعداد شمارهها | 2,268 |
| تعداد مقالات | 18,694 |
| تعداد مشاهده مقاله | 58,230,061 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 29,904,933 |
بررسی ساختآغازگری در متون فارسی میانه از منظر فرانقش متنی رویکرد نقشگرای هلیدی | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| علم زبان | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| دوره 10، شماره 18، مهر 1402، صفحه 9-40 اصل مقاله (815.3 K) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/ls.2020.42456.1225 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| نویسنده | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| زهرا رمضانی* | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| دانشآموختۀ کارشناسی ارشد فرهنگ و زبانهای باستانی، دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایران | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| چکیده | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| این پژوهش میکوشد تا به بررسی برخی ویژگیهای متنی در متون دورة میانه زبان فارسی بپردازد. پژوهش حاضر میتواند زمینهای را برای مقایسة متون دورههای پیشین زبان فارسی با فارسی امروز فراهم آورد. بر اساس چنین دستاوردهایی، میتوان بررسی کرد که در سطح بازنمایی ساخت آغازگری و نحوۀ چینش پیام چه تغییراتی در روند تکوین زبان فارسی صورت گرفته است. بنا بر نظر هلیدی ـ متیسون، آغازگر نقطة عزیمت پیام است و جایگاه بند را در درون متن تعیین میکند. بهمنظور انجام پژوهش حاضر، متن روایی کارنامه اردشیر بابکان و متن اندرزی دینکرد ششم انتخاب شدند. نتایج نشان میدهند که بیشترین بسامد وقوع آغازگر در هر دو متن، متعلق به آغازگرهای مرکب و بینشان است و بسامد آن در هر متن تقریبا 65% است. در این میان، الگوی «آغازگر متنی (ساختاری) + آغازگر مبتدایی» بالاترین درصد وقوع را دارد. باتوجهبه این امر میتوان ادعا کرد که در این دوره برای آغاز پیام غالباً از این الگو استفاده میشده است. درصد وقوع آغازگرهای بینافردی (وجه) در کارنامه اردشیر بابکان بسیار پایین است، باوجوداین، درصد وقوع این آغازگر در دینکرد ششم قابلتوجه است. نکتة قابلتأمل دیگر در متن دینکرد ششم وجود آغازگرهای گسسته است، یعنی بخشی از آغازگر در ابتدای جمله میآید و پس از آن اجزای دیگر جمله قرار میگیرند؛ ادامۀ آغازگر بعد از اجزای دیگر جمله میآید. همچنین، بررسی ویژگی نشانداری و بینشانی در فارسی میانه و مقایسه آن با فارسی امروز نشاندهندة تغییر در گروههای نشانداری و بینشانی در زبان فارسی است. این امر میتواند زمینه را برای مطالعات شناختی بازکند. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| کلیدواژهها | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| رویکرد هلیدی؛ آغازگر ساده؛ آغازگر مرکب؛ بینشان؛ نشاندار | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| اصل مقاله | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
پژوهش حاضر کوششی برای توصیف آغازگر[1]ها از منظر فرانقش متنی[2] در متون فارسی میانه در رویکرد نقشگرای[3] هلیدی و متیسن[4] (2014) است. دستور نظاممند هلیدی رویکردی معنابنیاد است که مهمترین و اصلیترین نقش زبان را ایجاد ارتباط و انتقال معنا میداند. در این نظریه چهار لایه معنایی یا فرانقش برای انتقال معنا مطرح میشوند: فرانقش تجربی[5]، فرانقش بینافردی[6]، فرانقش متنی و فرانقش منطقی[7]. در این پژوهش، فرانقش متنی مبنای کار قرار میگیرد. در فرانقش متنی، آغازگر و پایانبخش از ابزارهای ساختاری ایجاد گفتمان و متن به شمار میروند. انجام این پژوهش از اهمیت خاصی برخوردار است، زیرا بررسی ویژگیهای متنی متون این دوره زمینه را برای مقایسة متون دورههای پیشین زبان فارسی با فارسی امروز فراهم میکند. همچنین، در اینگونه پژوهشها، سبکهای متفاوت نوشتاری برای انتقال معنا بررسی میشوند و زمینه را برای تحلیل گفتمان متون تاریخی هموار میسازند. از منظری دیگر، در این گونه پژوهشها، قالبهای جملات برای انتقال معنا بررسی میشوند و نشانداری[8] و بینشانی[9] جملات در طول روند تکوین زبان فارسی پنجرهای را به روی مطالعات شناختی باز میکند. در همین راستا، دو متن کارنامه اردشیر بابکان و دینکرد ششم برای بررسی ویژگیهای متنی بر اساس فرانقش متنی رویکرد نقشگرای هلیدی انتخاب شدند. کارنامه اردشیر بابکان متنی روایی است و درونمایه آن به قدرت رسیدن اردشیر بابکان، سردودمان ساسانی و نیز، بخشی از آن در مورد جانشینی شاپور و پسر وی اورمزد است. دینکرد ششم کاملترین اندرزنامه دورة میانه است و در زمرة دانشنامههای دینی نیز قرار میگیرد. اندرزهای این کتاب احتمالاً ترجمة یکی از بخشهای اوستا به نام «برش نسک» است. این کتاب بیشتر بر اندیشة دینی تأکید دارد. درونمایة دینکرد ششم خرد و دانایی، مشورت با نیکان، دین و ایمان، مینو و گیتی و و روان و تن است. این پژوهش میکوشد به پرسشهای زیر پاسخ دهد:
در نیمه دوم قرن بیستم، انقلابی در رشته زبانشناسی رخ داد و دو نگرش متفاوت و مکمل در این زمینه، بستر را برای بروز تحولاتی عظیم در این رشته فراهم کردند. یک نگرش بر مبنای تببین صوری زبان است که زبانشناسی صورتگرا[10] نتیجة آن است و دستور زایشی گشتاری[11] چامسکی خود یکی از نمایندگان این نوع نگرش صورتگرایانه به شمار میرود. دومین نگرش بر مبنای تبیین نقش زبان بوده است و زبان را پدیدهای برونفردی و اجتماعی برمیشمرد و دستور نقشگرای نظاممند از کارآمدترین آنهاست. هلیدی و متیسن (2014) واحد پایه برای درک معنا در دستور نقشگرای نظاممند را «بند»[12] در نظر میگیرند و برای درک معنا سه لایه و یا فرانقش را در سطح بند ارائه میکنند. همچنین، آنها لایة دیگری با عنوان فرانقش منطقی مطرح میسازند که به بررسی روابط میان بندها میپردازد. این سه فرانقش در سطح بند عبارتند از: فرانقش تجربی، فرانقش بینافردی و فرانقش متنی. بر همین مبنا، فرانقش تجربی، ابزاری برای بیان تجربهها است و درک و دریافت ما را از واقعیت سازمانبندی میکند. این فرانقش در قالب سه بخش بازنمایی میگردد: فرایند[13]، مشارکان[14]، افزودههای حاشیهای[15]. در فرانقش بینافردی، بند در مفهوم تبادل دیده میشود. آنچه در این فرانقش بین دو طرف ردوبدل میگردد، اطلاعات و یا کالا یا خدمات است. فرانقش متنی، که مبنای این پژوهش به شمار میرود، به ساختار متنی زبان میپردازد و انسجام و پیوستگی جریان سخن را سازماندهی میکند. در این فرانقش، نحوة چیدمان سازهها در درون بند اهمیت دارد. بر همین مبنا، در یک بند دو نقش آغازگر و پایانبخش وجود دارند که با یکدیگر نظام آغازگر ـ پایانبخش را بازنمایی میکنند. این نظام ساختار بند را نشان میدهد و به آرایش و چیدمان کلمات و عبارات در بند توجه میکند. بنا بر نظر هلیدی و متیسن (2014)، آغازگر، نقطة عزیمت پیام است و جایگاه بند را در درون متن تعیین میکند. همچنین، آغازگر نشان میدهد که چگونه پیام به کمک زبان و متناسب با بافت انتقال مییابد و چگونه آنچه میگوییم با آنچه پیشتر گفته شده، مرتبط است. بهبیانیدیگر، آغازگر مخاطب را قادر میسازد تا پیام را پردازش کند.گوینده و یا نویسنده آغازگر موردنظر خود را از میان انواع متفاوتی از آغازگرها انتخاب میکند (2014: 90). آغازگر نخستین سازه در بند است، وآغازگر مبتدایی[16] آغازگر اصلی است، به شرط آنکه یکی از عناصر فرانقش تجربی باشد (2014: 91). آغازگر خود به دو دسته تقسیم میشود:
آغازگر تکسازهای[18]: بهترین دوست علی احمد است. آغازگر چندسازهای[19]: بهترین دوست علی در کلاس احمد است.
آغازگر متنی[21] (Halliday & Matthiessen, 2014:107): آغازگر بینافردی[25] (Halliday & Matthiessen, 2014: 107): گاهی آغازگرهای مرکب دارای هر سه نوع مؤلفهاند بهطورمثال، آغازگر مرکب میتواند بهصورت (آغازگر متنی + آغازگر بینافردی + آغازگر تجربی) نمود پیدا کند. پس از بندهای ساده، اینک به تحلیل ساخت آغازگری در بندهای مرکب میپردازیم. جملة مرکب جملهای است که دستکم از ترکیب دو جملة ساده به کمک یکی از پیوندهای وابستگی[29]، مانند اگر، تا ، چون ، زیرا .. ساخته شده است و مطلب به هم وابستهای را میرساند. هر یک از جملههایی که در ساختار جمله مرکب به کار رفتهاند، فراکرد نامیده میشوند. جملة مرکب دستکم از دو فراکرد ساخته شده است که یکی را پایه[30] و دیگری را پیرو[31] مینامیم. جملهای که با پیوند وابستگی همراه است، پیرو نامیده میشود و جملة دیگر پایه است (ارژنگ، 1393: 205ـ206). در جملات مرکبی که یک بند به بند دیگر وابسته است، رابطه از نوع ناهمپایگی است. این گونه جملات، جملات مرکب ناهمپایه نامیده میشوند. در جملات مرکب ناهمپایه، جملات پایه بهطورکلی در نقش افزودۀ وجهی و یا اظهاری نمود پیدا میکنند و پیام اصلی جمله در جملات پیرو نشان داده میشود. در این زمینه جملۀ (1) بهعنوان مثال ذکر شده است: (1) احتمال میدهم که فردا باران بیاید. در اینجا، «احتمال میدهم» نقش افزودة وجهی را دارد و پیام اصلی جمله «آمدن باران» است که در جملة پیرو آمده است. دراینصورت، جملة پایه بههمراه نخستین سازة جملة پیرو، به شرط آن که یکی از عناصر فرانقش تجربی باشد، بهعنوان آغازگر در نظر گرفته میشود. هلیدی و متیسن (2014: 204) جملات مرکب را در دو مرحله تحلیل میکند: 2)
3)
در مثال (2)، هر بند بهطور جداگانه مورد تحلیل قرار گرفته است و در مثال (3)، کل بند مرکب تحلیل شده است. در این پژوهش، همانند تحلیل هلیدی، جملات مرکب در دو مرحله تحلیل میشوند. ابتدا، آغازگر در هر بند بهطور جداگانه مشخص میشود و سپس، آغازگر در کل بند مرکب تعیین میشود. در جملات همپایه[32]، دو یاچند جمله مستقل به کمک پیوند همپایگی[33]، با هم همپایه میشوند و دامنه سخن را گسترش میبخشند. پیوندهای همپایگی جمله از این قرارند: و، ولی، ولیکن، لیکن، ... یا ...، ... نه ...، یا ... یا ...، نه ... و نه ...، هم ... هم ...، چه ... چه ... (ارژنگ، 1389: 249). برای تعیین ساختارآغازگری در جملات مرکب همپایه، هریک از جملات موجود در جمله مرکب همپایه را بهعنوان یک بند در نظر میگیریم و ساختار آغازگری را در هر بند بهطور جداگانه موردبررسی قرار میدهیم. یکی از مباحث اصلی و موردنیاز در پژوهش حاضر بحث نشاندار و یا بینشانبودن آغازگر هر بند است. جملات بینشان در سه حالت میتوانند نمود پیدا کنند: امری، پرسشی، خبری. برای مثال، عناصر سازندة جملات خبری در زبان فارسی فاعل + مفعول + فعل هستند. هلیدی و متیسن (2014:104) آغازگرهای بینشان در جملات انگلیسی را به این صورت نشان میدهد:
هرتضاد دیگری جز آنچه در بالا آمده است به نشانداری میانجامد. بنابراین، اگر در جملة خبری مفعول در ابتدای بند قرار گیرد، جمله نشاندارمیشود و در نتیجه، آغازگر آن نشاندار است. در واقع، ویژگی جملات نشاندار این است که سازههای آنها جابهجا میشوند: (4) بشقاب را گذاشت روی میز. تامپسون[34] (2014: 154, 156-158)آغازگرهای نشاندار را به چهار دسته تقسیمبندی میکند: آغازگر اسنادی[35]، آغازگر اظهاری[36]، آغازگر پیشایندشده[37]. هلیدی و متیسون (2014) بندهای دیگری را جدا از بندهای مستقل، اصلی و صریح مطرح میسازند و ساختار آغازگری را در این بندها تعیین میکنند (2014:127-128): بندهای محدود وابسته[38]، بندهای درونهگیریشده[39]، بندهای کوچک[40]، بندهای کوتاهشده[41].
در ارتباط با نظریة نظاممند هلیدی، پژوهشهای گوناگونی انجام شده است و هرکدام از این پژوهشها بخشی از این نظریه را بررسی کردهاند. باتوجهبه موضوع پژوهش حاضر، مطالعات صورتگرفته در حوزة ساخت آغازگری از منظر فرانقش متنی رویکرد نقشگرای هلیدی، در دو بخش مطالعات ایرانی و غیرایرانی بررسی میشوند. باتوجهبه پیوستگی میان آغازگر و مبتدا، به پژوهشهایی که در حوزة مبتدا در زبان فارسی بودهاند نیز، پرداخته میشود. در پایان نیز، باتوجهبه این امر که موضوع پژوهش حاضر «ساخت آغازگری در متون فارسی میانه از منظر فرانقش متنی رویکرد نقشگرای هلیدی» است و «فارسی میانه» یکی از کلیدواژههای این پژوهش به حساب میآید، پیشینه تحقیقات صورتگرفته در این زمینه نیز بررسی میگردد. 2ـ1. پیشینة مطالعات ایرانی شهیدی (1378) به بررسی مبتداسازی در زبان فارسی بر اساس رویکرد نقشگرای هلیدی میپردازد. کاووسینژاد (1381) در پژوهشی مشابه به بررسی ساخت مبتدا در زبان فارسی بر اساس رویکرد نقشگرا میپردازد. مهدیبیرقدار (1382) به همین موضوع بر اساس رویکرد صورتگرا میپردازد. بهطورکلی، تحقیقات مرتبط با آغازگر در سه حوزة مطالعات ترجمه، آموزش و تحلیل متون صورت گرفتهاند. در مطالعات ترجمه، جلیلفر[42] (2009) ظهور آغازگر را در متون انگلیسی و دانشگاهی و ترجمة فارسی آنها بررسی کرده تا مشخص کند که مترجمان چگونه در روند ترجمه از آغازگرها استفاده میکنند. خدری و ابراهیمی[43] (2012) در مقالهای به تحلیل آغازگرهای مرکب در متون ترجمهشدة انگلیسی به فارسی پرداختهاند. کاظمی و افراشی (1391) آغازگرها را در متون تخصصی و ترجمهشدة انگلیسی به فارسی بررسی کردهاند. آنها بر این باور هستند که آغازگر هدف نویسنده یا گویندة سخن را روشن میکند و موضوع بحث را نشان میدهد. ازهمینرو، در ترجمه باید بدانها توجه داشت. در حیطه آموزشی، تحقیقات زیادی بر مبنای فرانقش متنی رویکرد نقشگرای هلیدی صورت گرفته است. فهیمنیا (1388) کتابهای فارسی و انشای دانشآموزان دبستانی را بررسی کرده و مفهوم آغازگر را در آنها بررسی کرده است. اعلایی (1388) کتابهای درسی علوم انسانی سازمان مطالعه و تدوین (سمت) را بر اساس فرانقش متنی رویکرد هلیدی بررسی کرده و به بررسی انتقال معنا در چارچوب دستور نظاممند پرداخته است. مسگری (1389) ساختار آغازگرـ پایانبخش را در کتابهای درسی کودکان بررسی کرده و به تحلیل ارتباط آن با درک خواندن میپردازد. وی در پایان اینگونه نتیجهگیری کرده که رابطه معناداری میان این ساختار و کیفیت خواندن و درک مطلب وجود ندارد. دستجردی کاظمی (1390) توصیفی از گفتار دانشآموزان بر مبنای فرانقش متنی رویکرد هلیدی ارائه داده و در پایان، اینگونه نتیجهگیری کرده که نتایج این پژوهش قابلاستفاده در حوزههای رشد طبیعی زبان[44]، سبکشناسی[45] و گونهشناسی[46] است. رضاپور و سلطان احمدی (1393) کتابهای آموزشی زبان فارسی را در سطوح متوسط و پیشرفته بر اساس فرانقش متنی رویکرد هلیدی بررسی و تحلیل قرار کردهاند. برخی از مطالعات به بررسی آغازگر در حیطة تحلیل متون میپردازند. مصلحیجویباری (1390) به بررسی آغازگر مبتدایی در روزنامههای فارسیزبان پرداخته است. عاصی و نوبخت (1390) در پژوهش خود شعر آنگاه پس از تندر اخوان را بر اساس فرانقش متنی رویکرد هلیدی بررسی کردهاند. کاظمی (1393؛ 1394) به موضع بندهای مرکب پرداخته و روشی را برای تحلیل این بندها ارائه داده است. تا به حال پژوهشهای متعددی (از جمله شاکری (1389) و ایزدی (1393) در حوزة نحو زبان فارسی میانه صورت گرفته است، اما هیچ پژوهشی به بررسی ویژگیهای متنی متون بر مبنای رویکرد هلیدی در این زبان نپرداخته است.
2ـ2. پیشینة مطالعات غیرایرانی همانطور که پیشتر ذکر شد، تحقیقات مرتبط با آغازگر بر مبنای فرانقش متنی رویکرد هلیدی بیشتر بر سه حوزة مطالعات ترجمه، آموزش و تحلیل متون تمرکز دارند. درحیطة تحلیل متون، گومز[47] (1994) به بررسی آغازگر در گزارشات خبری بیبیسی میپردازد. تریلو[48] (1994) در مقالة خود به ایراداتی در نظریۀ هلیدی اشاره میکند و اذعان میدارد که باید در مورد آغازگرهای مرکب در این نظریه، تأملی دوباره کرد. مینارد[49] (2001) به بررسی ساخت ندایی و آغازگرها در زبان ژاپنی میپردازد. فترز[50] (2008) در مقالة خود رویکردی تلفیقی را برای بررسی صورت و کارکرد آغازگرها در گفتمان رسانههای انگلیسی، بهویژه در مورد ژانرهای ارتباطی مصاحبههای سیاسی و سرمقالهها به کار میگیرد. در حیطه ترجمه، گرین[51] و همکاران (2000) به بررسی متون ترجمهشدة دانشگاهی از زبان انگلیسی به چینی میپردازند و حروف ربط را در روند ترجمه بررسی میکنند. چئونگ[52] (2011) به بررسی رابطة آغازگر در نامههای فروش کالا در دو زبان انگلیسی و چینی میپردازد و علت متفاوتبودن انتخاب آغازگر را به تفاوت در فرهنگ و هنجارهای دو کشور مرتبط میداند. کارتیس و کوزما[53] (2013) در مقالة خود به این مطلب میپردازند که رویکرد تلفیقی نظریۀ ساخت اطلاع در روند ترجمه میتواند مطالعات مرتبط با ترجمههای فرایندمدار را ارتقا دهد. برونر[54] (1977) نیز در پژوهش خود به بررسی و تحلیل نحوی متون دورة فارسی میانه پرداخته است.
آنچه در این بخش از نظر میگذرد، تحلیل دادهها بر اساس فرانقش متنی رویکرد نقشگرای هلیدی است. همانطور که پیشتر بدان اشاره شد، آغازگر نحوة چینش پیام را در درون متن مشخص میکند. با بررسی این ساختار میتوان به بررسی ویژگیهای متنی متون کهن پرداخت و سبک نویسنده را برای انتقال معنا در ژانرهای متفاوت مشخص کرد. بهمنظور انجام این پژوهش، متن کارنامه اردشیر بابکان و دینکرد ششم انتخاب شدند. کتاب کارنامة اردشیر بابکان ترجمة دکتر محمدجواد مشکور، که شامل سیزده بخش است و کتاب دینکرد ششم ترجمة دکتر مهشید میرفخرایی که حاوی 325 جمله است، مبنای اصلی کار قرار گرفتند. از کتاب کارنامة اردشیر بابکان، فصل اول که حاوی 46 جمله است، بهعنوان نمونه انتخاب شد. از کتاب دینکرد ششم که حاوی 325 جمله است، جملات 1 تا 46 بهعنوان نمونه برگزیده شدند. این جملات بر مبنای دستور نقشگرای هلیدی به بند تبدیل شدند و در پایان، 259 بند تحلیل شد. نشانه * در کنار بندها نشاندهنده بندهای منتخب ازکارنامه اردشیر بابکان و نشانه # در کنار بندها نشاندهنده بندهای استخراجشده از کتاب دینکرد ششم است. اکنون به تحلیل دادهها میپردازیم: آغازگرهای ساده در هر دو متن بیشتر متعلق به اسامی اشخاص و یا ایزدان بودند: جمله شماره 1:
ترجمه: بابک مرزبان و شهردار پارس بود (کارنامه اردشیر بابکان، بند 3). جمله شماره 2:
ترجمه: بهمن گاه دارد (دینکرد ششم، بند 11). بیشترین تعداد آغازگرها در هر دو متن متعلق به آغازگرهای مرکب بود. همانطور که پیشتر در چارچوب نظری بدان پرداخته شد، آغازگرهای مرکب به انواع مختلفی دستهبندی میشوند. در هر دو متن، بیشترین بسامد وقوع آغازگر مرکب متعلق به چیدمان «آغازگر متنی (ساختاری) + آغازگر موضوعی» بود: جمله شماره 3:
ترجمه: و از گمارد[گان] اردوان بود (کارنامه اردشیر بابکان، بند 4). جمله شماره 4:
ترجمه: و خشم راه دارد (دینکرد ششم، بند 15). همانطور که مثالها نشان میدهند، در میان انواع آغازگرهای متنی (ساختاری) بیشترین بسامدِ تکرار متعلق به ud (و) است. در دینکرد ششم بسامد وقوع آغازگر مرکب با چیدمان «آغازگر بینافردی (وجه) + آغازگر موضوعی» نیز تقریباً بالا بود. جمله شماره 5:
ترجمه: ایشان این را نیز این چنین میپنداشتند که آن اندیشهای بهتر است که کسی آنچه را که بر خویشتن نیک (نمیداند) بر دیگری انجام ندهد (دینکرد ششم، بند 31). وجود این نوع چیدمان باتوجهبه محتوای دینکرد ششم قابلتوجیه است. در این پژوهش مواردی وجود داشتند که برای تحلیل آنها شرایطی در نظر گرفته شد: الف) در ترکیب «..... + مفعول صریح + فعل» (نقطهچین به معنای حذف فاعل است) مفعول صریح بهعنوان آغازگر بینشان در نظر گرفته شد. جمله شماره 6:
ترجمه: و .... ساسان را به پیش خواست (کارنامه اردشیر بابکان، بند 30). ب) در ترکیب «....+ .....+ فعل» (نقطهچین به معنای حذف فاعل و مفعول صریح است) فعل بهعنوان آغازگر بینشان در نظرگرفته شد. جمله شماره 7:
ترجمه: که . .. بپوش (کارنامه اردشیر بابکان، بند 40). «نشانداری و بینشانی» یکی از موضوعات مهم در این پژوهش هستند. برای تعیین نشانداری و بینشانی، در آغازگرهای مرکب روشهایی نیز در نظر گرفته شد، که به شرح زیر است: پ) درآغازگرهای مرکب، بعد از آغازگرهای متنی و بینافردی، آغازگرِ موضوعی بینشانی و نشانداری آغازگر را تعیین میکند.
جمله شماره 8:
ترجمه: پوریوتکیشان، یعنی دانایان پیشین، اینگونه میپنداشتند که در وجود مردمان اندیشهای است (دینکرد ششم، بند 1). ت) در فارسی میانه، جملات اسنادی غالباً با حذف فعل ربطی ظاهر میشوند. هلیدی در نظریه خود جملاتی را که فاقد فعل هستند، کنار میگذارد. در تحلیل این نمونه، بهدلیل بسامد بالای جملات اسنادی که بدون فعل ربطی در پیکره ظاهر میشدند، این جملات بهعنوان بند در نظر گرفته شدند و وارد تحلیل شدند. جمله شماره 9:
ترجمه: زیرا خورشید و پیل (فیل) سپید آراسته نشان چیرگی و توانایی و پیروزی و آذر فرنبغ دین دانایی بزرگ مردان و مغ مردان و آذر گشنسب (ویژه) ارتشداران و سپهبدان و آدر برزین مهر (ویژه) دهقانان و برزگران کیهان (است) (کارنامه اردشیر بابکان، بند 24). ث) ابوالقاسمی (1385) اذعان میدارد که اسم مصدر در چنین مواردی به کار میرود:
بسامد این جملات در دینکرد ششم بالا بود، بههمیندلیل اسم مصدر در مقام فعل امر در نظر گرفته شد و بهعنوان بند وارد تحلیل گردید. جمله شماره 10:
ترجمه: ایشان این را نیز اینگونه میپنداشتند که آن کسی را که بخشودنی است نباید سرزنش کرد (دینکرد ششم، بند 72). در بررسی نهایی آغازگرها مشخص شد که بیشترین درصد وقوع متعلق به آغازگرهای مرکب و بینشان با الگوی «آغازگر متنی (ساختاری) + آغازگر موضوعی» است. درصد وقوع آغازگرهای مرکب و نشاندار در دینکرد ششم تقریباً دو برابر کارنامۀ اردشیر بابکان است. این امر میتواند بهدلیل تفاوت محتوا در دو متن موردنظر باشد. همچنین، الگوی «آغازگر متنی ـ ساختاری + آغازگر بینافردی (وجه) + آغازگرمبتدایی» الگوی منحصربهفردی است که تنها در کارنامۀ اردشیر بابکان به چشم میخورد و این الگو تنها در یک مورد در دینکرد ششم آمده است. جدول 1: درصد وقوع انواع آغازگرها در کارنامۀ اردشیر بابکان و دینکرد ششم
نمودار1 : مقایسه درصد وقوع آغازگرها در دو متن کارنامه اردشیربابکان و دینکرد ششم
هدف اصلی زبان در زبانشناسی نقشگرا و دستور نظاممند هلیدی انتقال معناست و سخنوران به هنگام تعامل زبانی، هر سه لایه معناییِ تجربی، بینافردی و متنی را با همدیگر منتقل میکنند. درواقع، میتوان گفت که معنای هر بند مجموعهای متشکل از تمامی این سه لایه معنایی است. در این تحقیق سعی بر آن بود تا با اتکا بر رویکرد نقشگرایانه به زبان، ساخت آغازگری را در متون فارسی میانه کنکاش و بررسی کنیم. هدف از پژوهش حاضر، مطالعه الگوهای توزیع آغازگر ـ پایانبخش در متون روایی و دینی فارسی میانه است. این پژوهش کوشید تا به بررسی برخی ویژگیهای متنی در متون دورة میانه زبان فارسی بپردازد. به منظور بررسی ساخت آغازگری و نحوه چیدمان جمله در متون دوره فارسی میانه، 46 جمله اولیه از متون کارنامه اردشیر بابکان و دینکرد ششم استخراج گردیدند و این جملات، مطابق با دستور نقشگرای هلیدی، به «بند»های تعریفشده در این رویکرد تقسیمبندی شدند. بندهای حاصله از هر دو متن بهترتیب 103 و 155 مورد بودند. بندهای آغازین کارنامه اردشیر بابکان غالباً دارای آغازگرهای ساده و بینشان هستند، باوجوداین، همانطور که در تحلیل ساخت آغازگری در این بندها پیش رفتیم، این آغازگرها به سمت آغازگرهای مرکب و بینشان حرکت کردند. در پایان مشخص شد که 04/65 درصد از آغازگرهای این متن را آغازگرهای مرکب و بینشان تشکیل میدهند. به استثنای اولین آغازگر این متن که آغازگری مرکب و نشاندار است، الگوی غالب آغازگری در بندهای اولیه، آغازگرهای ساده و بینشان هستند. در انتها، تنها 03/23 درصد از آغازگرهای این متن را آغازگرهای ساده و بینشان تشکیل میدهند. آغازگر نشاندار در این متن بهندرت دیده میشود و بندها غالباً از الگوی جملات بینشان در فارسی میانه پیروی میکنند. تنها 85/4 درصد از آغازگرها، آغازگرهای ساده و نشاندار و 79/6 درصد از آنها آغازگرهای مرکب و نشاندار هستند. نمودار 2: میزان وقوع آغازگرها در کارنامه اردشیربابکان
همانطور که پیشتر اشاره شد، در دستور نقشگرا در کنار آغازگر مبتدایی دو آغازگر دیگر متنی و بینافردی نیز می توانند مطرح شوند. اگر انواع آغازگرهای متنی و بینافردی قبل از آغازگر مبتدایی بیایند، این آغازگر از نوع مرکب است. درصد وقوع آغازگر مرکب با چیدمان مختلف در این متن درنمودار (3) نشان داده شده است:
نمودار 3: میزان وقوع آغازگرهای مرکب با الگوهای متفاوت درکارنامه اردشیربابکان
بر این اساس، آغازگرهای متنی (ساختاری) نقش مهمی در شکلگیری آغازگرهای مرکب در این متن بازی میکنند. “ud” (که معنای آن در فارسی امروز «و» است) بهعنوان آغازگر متنی (ساختاری)، بالاترین درصد وقوع را در میان انواع دیگر آغازگرهای متنی دارد. درصد وقوع آغازگر مرکب همراه با آغازگر بینافردی (وجه) تنها 21/16% است. این امر باتوجهبه ماهیت این متن، که متنی روایی است، کاملاً منطقی به نظر میرسد. الگوی سوم دیگر، «آغازگر متنی (ساختاری) + آغازگر بینافردی (وجه) + آغازگر مبتدایی» است و درصد وقوع این الگو 51/13% است و پایینترین درصد وقوع را نسبت به دو الگوی پیشین دارد. باتوجهبه نتایج حاصله، میتوان الگوی غالب آغازگری را در 46 جمله نخستین اردشیر بابکان به صورت زیر طراحی کرد: آغازگر مرکب ـ بینشان
آغازگر متنی ـ ساختاری + آغازگر مبتدایی متن دیگری که در این پژوهش بدان میپردازیم دینکرد ششم است. بندهای آغازین این متن غالباً دارای آغازگرهای مرکب و نشاندار هستند؛ باوجوداین، همانطور که در تحلیل ساخت آغازگری در این بندها پیش میرویم، این آغازگرها به سمت آغازگرهای مرکب و بینشان سوق پیدا میکنند. آغازگرهای مرکب و نشاندار بندهای اولیه، غالباً مفاهیم بنیادینی هستند که در ادامه متن بدانها پرداخته میشود. درصد وقوع آغازگرهای مرکب و بینشان در این 156 بند 74/64% است و در مقابل آن، آغازگرهای مرکب و نشاندار تنها در 82/12% موارد رخ میدهند که غالباً در بندهای نخستین حضور دارند. درصد وقوع آغازگرهای ساده بینشان و نشاندار بهترتیب 30/17% و 76/%5 است. نمودار4: میزان وقوع آغازگرها در دینکرد ششم
درصد وقوع آغازگر مرکب با چیدمان مختلف در این متن در نمودار (5) نشان داده شده است:
نمودار5: میزان وقوع آغازگرهای مرکب با الگوهای متفاوت در دینکرد ششم
بیشترین درصد وقوع آغازگرهای مرکب متعلق به آغازگرهای متنی (ساختاری) + آغازگر مبتدایی است و این امر نشاندهنده این است که آغازگرهای متنی نقش مهمی را در شکلگیری آغازگرهای این متن بازی میکنند. در این متن نیز، همانند متن اردشیر بابکان “ud” بالاترین درصد وقوع را در میان آغازگرهای متنی (ساختاری) دارد. این آغازگر به آهنگینکردن جملات در متن دینکرد ششم کمک میکند. در این متن، آغازگرهای بینافردی (وجه) نیز، درصد قابلتوجهی را به خود اختصاص میدهند که باتوجهبه محتوای این متن، وقوع بالای این نوع آغازگرها منطقی به نظر میرسد. از دیگر ویژگیهای بارز آغازگرها در دینکرد ششم گسستهبودن آنهاست. این امر بدین معناست که بخشی از آغازگر در ابتدای جمله میآید. سپس، ادامه آن بعد از اجزای دیگر جمله ظاهر میشود. میتوان گفت که بخش عمدهای از آغازگرها، آغازگرهای گسسته هستند. همین امر بهطور نامحسوسی آغازگر را نشاندار میکند، زیرا نویسنده در ابتدای بند به آغازگر اشاره میکند، سپس اجزای دیگر جمله را میآورد و خواننده را ترغیب میکند که بهنوعی سخن را دنبال کند. بنابراین، باتوجهبه نتایج حاصله، میتوان الگوی غالب آغازگری را در 46 جمله نخستین دینکرد ششم بهصورت زیر طراحی کرد: آغازگر مرکب + بینشان
آغازگر متنی (ساختاری) + آغازگر مبتدایی طراحی الگوهای آغازگری، زمینه را برای بررسی نحوه چیدمان جمله و سیر تطور و تحول این چیدمان از دورة فارسی میانه به فارسی امروز فراهم میسازد. بررسی ساخت آغازگری در این دو متن، الگوی چیدمان جمله و سبک نوشتاری دو متن با دو ژانر مختلف را در دوره فارسی میانه مشخص کرد. بهطورکلی، میتوان به این امر اشاره کرد که باتوجهبه نتایج حاصله، در متون دورة میانه برای آغاز پیام غالباً از آغازگرهای مرکب و بینشان استفاده میکردند. در متن کارنامة اردشیر بابکان، جملات با آغازگرهای ساده و بینشان شروع میشوند، سپس به سمت آغازگرهای مرکب حرکت میکنند. آغازگرهای بینافردی (وجه) بهندرت در این متون دیده میشوند. در دینکرد ششم، آغازگرهای آغازین، غالباً آغازگرهایی مرکب و نشاندار هستند و موضوعاتی مهم و قابلتوجه قلمداد میشوند که این متن بدانها میپردازد. سپس، این آغازگرها به سمت آغازگرهای مرکب و بینشان حرکت میکنند. سیر حرکت آغازگرها در کارنامه اردشیر بابکان به صورت زیر است: آغازگرهای ساده و بینشان ← آغازگرهای مرکب و بینشان مسیر حرکت آغازگرها در دینکرد ششم نیز به صورت زیر است: آغازگرهای مرکب و نشاندار ← آغازگرهای مرکب و بینشان
[5]. experiential meta function [6]. interpersonal Meta Function [7]. logical meta function [13]. process [14]. participant [15]. circumstance [16]. topical theme [17]. simple theme [20]. multiple theme [21]. textual theme [22]. continuative [23]. conjunction [24]. conjunction adjunct [25]. interpersonal theme [26]. vocative [27]. modal/modal adjunct [28]. finite verbal [34]. Thompson. G. [35]. predicated theme [36]. thematized comment [37]. proposed theme [38]. dependent bound clause [39]. embedded clause [40]. minor clause [41]. elliptical clause [47]. Gomez, M. [48]. Trillo, J. R. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| مراجع | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
ابوالقاسمی، محسن. (1385). دستور تاریخی زبان فارسی. تهران: سمت.
اعلایی، مریم. (1388). بررسی فرانقش متنی کتابهای علوم انسانی سازمان مطالعه و تدوین سمت. نشریه عیار، 22(2)، 92ـ 113.
ایزدی، اورنگ. (1393). تحلیل نحوی متن فارسی میانه کارنامه اردشیر بابکان (طرح پژوهشی). تهران: دانشگاه علامه طباطبائی.
ارژنگ، غلامرضا. (1393). دستور زبان فارسی امروز. تهران: نشر قطره.
دستجردی کاظمی، مهدی. (1390).توصیفی از گفتار دانشآموزان در نظریه نقشگرای نظاممند هلیدی: فرانقش متنی. زبانپژوهی، 2(5)، 94 ـ 113.
رضاپور، ابراهیم و سلطان احمدی، زهرا. (1393). بررسی فرانقش متنی درکتابهای آموزش زبان فارسی سطح متوسط و پیشرفته بر مبنای دستور نقشگرای نظاممند هلیدی. نخستین همایش زبانآموزی زبان فارسی (225ـ234). تهران: دانشگاه تربیت مدرس. https://sid.ir/paper/847623/fa
شاکری، مهدی. (1389). مقایسه دستوری گویش مازندرانی (منطقه زارمرود) با زبانهای ایرانی میانه غربی (فارسی میانه، پهلوی اشکانی). رساله دکتری، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
شهیدی، نوشین. (1378). مبتداسازی در زبان فارسی با نگاهی نقشگرا. رساله کارشناسی ارشد، دانشگاه علامه طباطبائی.
عاصی، مصطفی و نوبخت، محسن. (1390). تحلیل سبکشناختی شعر اخوان (آنگاه پس از تندر): رویکرد نقشگرا. زبانشناخت، 2(2)، 69ـ98.
فهیمنیا، فرزین. (1388). توصیف و تحلیل نقشگرایانه آغازگر از منظر رویکرد هلیدی، در متن کتابهای فارسی و انشای دانشآموزان دبستان. زبان و زبانشناسی، 12(6)، 42ـ59.
کاووسینژاد، سهیلا. (1381). ساخت مبتدا ـ خبری در زبان فارسی و اهمیت آن در ایجاد و انسجام در متن: نگرشی نقشگرا. رساله دکتری، دانشگاه تهران.
کاظمی، فروغ. (1393). ساخت آغازگری ـ پایانبخشی در بندهای مرکب متون علمی فارسی بر پایه دستور نظاممند. زبانشناخت، 5(1)، 149ـ170.
کاظمی، فروغ. (1394). آغازگر لایهای، مفهومی تازه در نقشگرایی. پژوهشهای زبانشناختی در زبانهای خارجی، 3 (2)، 313ـ350.
کاظمی، فروغ و افراشی، آزیتا. (1391). بررسی انواع آغازگر در متون تخصصی فیزیک فارسی و انگلیسی از منظر فرانقش متنی نظریه نقشگرای هلیدی. زبانپژوهی، 4(8)، 167ـ 204.
مصلحیجوبیاری، عاطفه. (1390). بررسی آغازگر تجربی در روزنامههای فارسیزبان: مطالعه موردی، مؤلفههای گفتمانمدار کنشگران اجتماعی. پایاننامه کارشناسی ارشد، دانشگاه الزهرا.
مهدیبیرقدار، راضیه. (1382). مبتداسازی در زبان فارسی: رویکردی صورتگرا. پایاننامه کارشناسی ارشد، دانشگاه تهران.
مسگری، بنفشه. (1389). ساخت آغازگر ـ پایانبخش در کتابهای درسی کودکان و ارتباط آن با درک خواندن: نگرشی نقشگرا. پایاننامه کارشناسی ارشد، دانشگاه علامه طباطبائی.
مشکور، محمد جواد. (1393) .کارنامه اردشیر بابکان. تهران: انتشارات دانش.
میرفخرایی، مهشید. (1394). بررسی دینکرد ششم. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
References Abolqasmi, M. (2015). Historical Grammar of the Persian Language. Tehran: SAMT. [In Persian] Alaei, M. (2008). Investigating the textual meta function of humanities books in the organization of studying and compiling positions. Ayyar, (22), 92-113. [In Persian] Arjang, G. (2014). Contemporary Persian Grammar. Tehran: Ghatre. [In Persian] Asi, M., & Nobakht, M. (2011). Stylistic analysis of Akhawan poetry (then after Tondar): A functional approach. Language Studies, 2(2), 69-98. [In Persian]
Brunner, Ch. J. (1977). A Syntax of Western Middle Iranian. Delmar, New York: Caravan Books. Cartis, D., & Cozma, D. (2013). Using Theme-Rheme analysis for improving coherence and cohesion in target-texts: A methodological approach. Procedia-Social and Behavioral Science, 84, 890-894. Cheung, M. (2011). Scale promotion communication in Chinese and English: A thematic analysis. Journal of Pragmatics, 43, 1061-1079. Dastjerdi Kazemi, M. (2018). A description of first grade primary students’ speech within Halliday’s Systemic Functional Grammar: Textual meta function. Zabanpazhuhi, 2(5), 94-113. [In Persian] Fahimnia, F. (2009). Theme choice in Persian reading textbooks and students’ writing in primary schools. Journal of Language and Linguistics, 12(6), 42-59. [In Persian] Fetzer, A. (2008). Theme zones in English media discourse forms and functions. Journal of Pragmatics, 40(9), 1543-1568. Gomes, M. A. (1994). The relevance of theme in the textual organization of BBC news reports. WORD, 45(3), 293-305. Green, Ch. F., Christopher, E., & Mei, J. L. K. (2000). The incidence and effects on coherence of marked themes in interlanguage texts: A corpus-based enquiry. English for Specific Purposes, 19(2), 99-113. Halliday, M. A. K., & Matthiessen, C. M. I. M. (2014). Halliday’s Introduction to Functional Grammar. Oxon: Routledge. Izadi, O. (2013). Syntactic analysis of the middle Persian text of Ardeshir Babakan's reports (Research Project). Tehran: Allameh Tabataba’i University. [In Persian] Jalilfar, A. (2009). Thematic development in English and translated academic texts. Journal of Language & Translation.10(1), 81-111. Kavousinjad, S. (2011). Theme-Rheme structure in Persian and its importance in the formation and coherence of the text: A functional approach [Doctoral dissertation, Tehran University]. [In Persian] Kazemi, F. (2013). Theme-Rheme structure in clause complexes of Persian scientific texts based on SFG (Systemic Functional Grammar). Language Studies, 5(1), 149-170. [In Persian] Kazemi, F. (2015). Layered theme: A new concept in Functional Grammar. Linguistic Research in Foreign Languages, 3(2), 313-350. [In Persian] Kazemi, F., & Afarashi, A. (2012). A study of a variety of elliptical and marked themes in English and Persian physics texts: Halliday’s Systemic Functional Grammar Perspective. Zabanpazhuhi, 4(8), 167-204. [In Persian] Khedri, M., & Ebrahimi, S. (2012). Multiple themes in English and Persian. Theory and Practice in Language Studies, l2 (6), 1128-1133. Lyons, J. (1977). Semantics (Vol. 2). Cambridge: Cambridge University Press. Mahdi Beyraqdar, R. (2018). Theme in Persian language: Formal approach [Master’s thesis, Tehran University]. [In Persian] Mashkoor, M. J. (2013). Kᾱrnᾱmag ī artaxšēr ī bābakān. Tehran: Danesh Publications. [In Persian] Maynard, S. K. (2001). Expressivity in discourse: Vocative and themes in Japanese. Language Science. 23(6), 679-705. Mesgari, B. (2010). Theme-Rheme structure in children's textbooks and its relationship with reading comprehension: A functional approach. [ Master’s thesis, Allameh Tabataba’i University]. [In Persian] Mirfakhrai, M. (2014). Dinkard ī šašom. Tehran: Institute for Humanities and Cultural Studies. Moslehi Jouybari, A. (2018). Experiential meta function of the discourse of social activists [Master’s thesis, Alzahra University]. [In Persian] Rezapour, I., & Sultan Ahmadi, Z. (2014). Examining the textual meta function in intermediate and advanced Persian language teaching books based on Halliday’s Functional Grammar. The first Persian language learning conference (pp. 225-234). Tehran: Tarbiat Modares University. [In Persian] Shahidi, N. (1999). Topicalization in Persian from a functional point of view [Master’s thesis, Allameh Tabataba’i University]. [In Persian] Shakeri, M. (2009). Grammatical comparison of the Mazandarani dialect (Zarem-Rood region) with Middle-Western Iranian languages (Middle Persian, Parthian Pahlavi) [Doctoral dissertation, Research Institute of Humanities and Cultural Studies]. [In Persian] Thompson, G. (2014). Introduction To Functional Grammar. London: Routledge. Trillo, J. R. (1994). Ahm, ehm, you call it theme…? A thematic approach to spoken English. Journal of Pragmatics, 22, 495-509. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,429 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 508 |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||