| تعداد نشریات | 60 |
| تعداد شماره‌ها | 2,051 |
| تعداد مقالات | 16,538 |
| تعداد مشاهده مقاله | 44,045,658 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 25,030,069 |
رویکردهای حلی عالمان در واکاوی احادیث مشکل «الحاق ذریه به آباء» در تفسیر آیه ۲۱ سوره طور | ||
| پژوهشنامه معارف قرآنی | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 05 اسفند 1403 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/rjqk.2025.82867.3038 | ||
| نویسندگان | ||
| پوران میرزائی* 1؛ پریسا آدینه سطری2؛ صدیقه ملک لو3 | ||
| 1دانشیار گروه حدیث، دانشکده علوم و معارف حدیث دانشگاه قرآن و حدیث، تهران، ایران. | ||
| 2دانشجوی دکتری مدرسی قرآن و حدیث دانشگاه قرآن و حدیث، تهران، ایران. | ||
| 3دکتری قرآن و حدیث | ||
| چکیده | ||
| مطابق با نظریه الحاق در قرآن و روایات، فرزندان مؤمنان در قیامت به آباء خود و فرزندان کفار نیز به پدارنشان ملحق می‌شوند؛ هر چند که به درجة آنان نرسیده باشند و این چیزی از پاداش و یا جزای پدرانشان کم نمی‌کند. روایات تفسیری در این موضوع، از آن حیث که انگیزة عمل صالح را از انسان سلب می‌کند و بر گمان به صدور حکم پیش از سنجش می‌انجامد، در شمار مشکل الحدیث جای می‌گیرد. پژوهش حاضر با تحلیل اسناد این روایات، گونه‌شناسی، توجه به خاستگاه صدوری و مکتوب، اعتبارسنجی، تحلیل رهیافت‌های عالمان فریقین و نیز توجه به سایر قراین کلامی در این حوزه، سعی دارد به شیوۀ توصیفی ـ تحلیلی، وجوه معنایی این دسته از احادیث را بیان نماید که ثمره آن، دستیابی به رویکردهای حلی، از «پذیرش تبیینی» تا «انکار» در میان دانشمندان است. به نظر می‌رسد که از این میان نگرشه‌ای تفسیری شرح الحدیثی مطرح در این حوزه، حمل قضیه بر «الحاق مشروط» کم چالش‌ترین راهکار حلی باشد؛ به این معنا که ملحق شدن به آباء در بهشت، نتیجة الحاق به راه حق آنان در دنیاست. در حقیقت الحاق فرزندان به والدین مؤمن، نشانه‌ای از لطف و احسان الهی است، نه نتیجه انتقال مستقیم پاداش یا عذاب از والدین به فرزندان. این الحاق به‌منظور تکمیل نعمت‌های بهشتی و به‌عنوان عنایت الهی به خانواده‌های صالح در بهشت محقق می‌شود، بدون نقض قواعد عدالت الهی. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| "آیه ۲۱ سوره طور"؛ "روایات تفسیری"؛ "الحاق ذریه به آباء"؛ "ایمان"؛ "مشکل الحدیث" | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 6 |
||