| تعداد نشریات | 60 |
| تعداد شماره‌ها | 2,123 |
| تعداد مقالات | 17,103 |
| تعداد مشاهده مقاله | 48,273,864 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 26,390,997 |
بررسی و نقد ثنویت ذاتی نفس و بدن در اندیشه دکارت با رویکرد حکمت متعالیه | ||
| حکمت و فلسفه | ||
| مقاله 3، دوره 21، شماره 81، فروردین 1404 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/wph.2025.79627.2243 | ||
| نویسندگان | ||
| معصومه رجب نژادیان* 1؛ قربانعلی کریم زاده قراملکی2؛ علی بابایی3 | ||
| 1دانشجوی کارشناسی ارشد فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات و علوم اسلامی، دانشگاه تبریز | ||
| 2دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه تبریز، تبریز، ایران | ||
| 3دانشیار دانشکده الهیات و علوم اسلامی، دانشگاه تبریز، تبریز، ایران | ||
| چکیده | ||
| نفس و بدن و ارتباط این دو جوهر، ازجمله مسائل فلسفه ذهن می باشد که در تمام مکاتب فلسفی ردپایی از این مبحث وجود دارد. فلسفه دکارت و حکمت متعالیه نیز ازجمله این مکاتب می باشند که طبق مبانی هر دو مکتب، این دو جوهر دارای ثنویت می باشند، با این تفاوت که دکارت قائل به ثنویت ذاتی نفس و بدن است و حکمت متعالیه، ثنویت تشکیکی این دو جوهر را مطرح می کند، اما اندیشه دکارت به دلیل غیرممکن بودن ارتباط دو جوهر مغایر توسط بسیاری از مکاتب فلسفی مورد نقد واقع شده است. از همین رو بررسی و نقد ثنویت ذاتی نفس و بدن در اندیشه دکارت با رویکرد حکمت متعالیه می تواند بسیاری از ضعف های دیدگاه دکارت را در این زمینه آشکار ساخته، راهکارهایی درخور جهت رفع این ضعف ها و اقناع اندیشه منتقدان ارائه دهد. در این مقاله، به روش توصیفی-تحلیلی، ابتدا به بررسی ثنویت ذاتی نفس و بدن در اندیشه دکارت پرداخته می شود، سپس راهکارهای دکارت بر اتحاد نفس و بدن ارائه می گردد و نهایتاً ثنویت ذاتی نفس و بدن در اندیشه دکارت با رویکرد حکمت متعالیه مورد نقد واقع شده، راهکارهایی در این زمینه ارائه می شود که طبق این راهکارها می توان با قائل شدن به وجود ویژگی های مادی نفس، در ابتدای آفرینش، نفس و بدن را متحد با یکدیگر دانست و استقلال نفس از بدن را آن هنگام مطرح کرد که این جوهر به سیر در مراتب کمالی پرداخته، به تجرد تام برسد. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| نفس و بدن؛ ثنویت؛ دکارت؛ ملاصدرا؛ غده صنوبری | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 24 |
||