| تعداد نشریات | 63 |
| تعداد شمارهها | 2,282 |
| تعداد مقالات | 18,831 |
| تعداد مشاهده مقاله | 59,340,025 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 30,351,328 |
تیپولوژی زیبایی شناختی محتوای دیداری بلاگرهای روزمره اینستاگرامی (مورد مطالعه: سپیده بزمی پور ) | ||
| مطالعات رسانههای نوین | ||
| مقاله 3، دوره 11، شماره 43، آبان 1404، صفحه 124-85 اصل مقاله (2.08 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله علمی پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/nms.2025.79307.1693 | ||
| نویسندگان | ||
| فاطمه منتظری هدشی* 1؛ احسان شاه قاسمی2 | ||
| 1دانشجوی دکتری رشته علوم ارتباطات اجتماعی، دانشگاه تهران، تهران، ایران | ||
| 2دانشیار، گروه علوم ارتباطات، دانشکده علوم اجتماعی، دانشگاه تهران، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| مقاله حاضر به تیپولوژی زیبایی شناختی محتواهای بصری تولید شده توسط یکی از بلاگرهای روزمره معروف اینستاگرامی می پردازد. بلاگرهای روزمره به بلاگرهایی گفته می شود که در شبکه اجتماعی اینستاگرام به صورت روزانه و مداوم به تولید محتوا در قالب های مختلف و با استفاده از امکانات این شبکه میپردازند و مخاطبان بسیاری در صفحات خود جذب کرده اند. در این پژوهش ابتدا سعی بر آن شد بلاگرهای روزمره اینستاگرام که حدودا یک میلیون فالور داشتند، شناسایی شوند و سپس از میان بلاگر ها، یک نفر به صورت تصادفی انتخاب شد. واحد تحلیل در این پژوهش، پست های صفحه اینستاگرام این بلاگر بوده است. در این پژوهش ما در ابتدا تمامی پست های این بلاگر را برسی کردیم و سپس 50 پست آخری که درون صفحات آنان منتشر شده بود را انتخاب کردیم و سپس از روش نشانه شناسی استفاده کردیم برای آنکه برسی کنیم این پست ها از چه عناصر زیبایی شناختی استفاده کردند که بیشتر دیده شدند و درنهایت به یک تیپولوژی از عناصر زیبایی شناختی به کار رفته شده دست پیدا کنیم. | ||
| کلیدواژهها | ||
| تیپولوژی؛ زیبایی شناختی؛ بلاگرها؛ اینستاگرام | ||
| مراجع | ||
|
افقهی، اسماعیل، میرزمانی، اعظم، حمیدیزاده، علی، شرفالدین، سیدحسین. (1400). جذب و حفظ مخاطب برای رسانۀ خبری در ایران با استفاده از نظریۀ سبک زندگی. پژوهشنامه سبک زندگی، 7(1), 59-82.
چندلر، دانیل. (1386). مبانی نشانهشناسی، ترجمه مهدی پارسا. تهران؛ انتشارات سوره مهر.
خانیکی، هادی، خجیر، یوسف. (1397). نقش شبکههای اجتماعی مجازی در توسعه جامعه مدنی ایران. فصلنامه مطالعات فرهنگ - ارتباطات، 19(44), 71-97.
غنی زاده، مصطفی، صدیق اورعی، غلامرضا. (1402). تفاوت بازنمایی «خود» در زندگی معمولی و زندگی اینستاگرامی. مطالعات فرهنگی و ارتباطات، 19(70), 173-201.غنی زاده، مصطفی. (1398). شناسایی خرده فرهنگهای نمایشی و چگونگی اشاعه هنجار در شبکه اجتماعی اینستاگرام، نشریه مطالعات رسانهای، 14(45)، 63-86قوتی سفیدسنگی، علی؛ حسینی، سیدجواد؛ پیرک، مژگان؛ میرعلائی امین، حمید. (۱۴۰۰). تحلیل فرانظری «نظریه نمایشی اروینگ گافمن». نشریه معرفت فرهنگیـاجتماعی، ۱۲ (۱)، ۵۹.گیرو، پی یر. (1399 ش). نشانهشناسی؛ ترجمهی محمد نبوی، ویراست دوم، چاپ اول، تهران: آگاه.مراقی، مهشید، خانیکی، هادی. (1401). تحلیل نشانه شناختی بدنمندی در میان کاربران زن اینستاگرام (مطالعه موردی دو طراح لباس: آناشید حسینی و الهه جهادگر). جامعه شناسی فرهنگ و هنر، 4(1), 62-42.References
Abidin, C. (2016). Visibility labour: Engaging with Influencers’ fashion brands and #OOTD advertorial campaigns on Instagram. Media International Australia, 161(1), 86-100.
Bärtl, M. (2018). YouTube channels, uploads and views: A statistical analysis of the past 10 years: A statistical analysis of the past 10 years. Convergence: The International Journal of Research into New Media Technologies, 24(1), 16-32. https://doi.org/10.1177/1354856517736979
Boyd, D. m. & Ellison, N. B., (2007). Social Network Sites: Definition, History, and Scholarship. Journal of Computer-Mediated Communication, 13, 210-230.
Casalo, L. V., Flavian, C., & Ibanez-Sanchez, S. (2020). Influencers on Instagram: Antecedents and consequences of opinion leadership. Journal of Business Research, 117, 510-519.
Cubitt, S. (1998). Digital aesthetics. SAGE Publications Ltd, https://doi.org/10.4135/9781446250341.
Djafarova, E., & Trofimenko, O. (2019). ‘Instafamous’–credibility and self-presentation of micro-celebrities on social media. Information, Communication & Society, 22(10), 1432-1446.
Duncum, P. (2019). Challenges to Esthetics Education in the Digital Age. International Journal of Art & Design Education, 38(1), 302-310.
Enwezor, O. (2008). Archive fever: Photography between history and the monument. In O. Enwezor (Ed.), Archive fever: Uses of the document in contemporary art (pp. 11–51). International Center of Photography; Steidl.
Goffman, E. (1959). The presentation of self in everyday life. Garden City, NY: Doubleday.
Kietzmann, Jan; Kristopher Hermkens. (2011). "Social media? Get serious! Understanding the functional building blocks of social media". Business Horizons 54: 241–251.
Leaver, T., Highfield, T., & Abidin, C. (2020). Instagram: Visual social media cultures. Polity Press.
Manovich, L. (2001). The language of new media. MIT press.
Marwick, A. E. (2015). Instafame: Luxury selfies in the attention economy. Public culture, 27(1 75), 137-160.
Mayfield, Antony (2008) What is social media?, e-book available at this URL http://crmxchange.com/uploadedFiles/White_Papers/PDF/What_is_Social_Media_iCrossing_ebook.pdf
Meese, J., Gibbs, M., Carter, M., Arnold, M., Nansen, B., & Kohn, T. (2015). # Funeral and Instagram: death, social media, and platform vernacular. Information, Communication & Society, 18(3), 255-268.
Ritzer, G., Goodman, D. (2001). Postmodern Social Theory. In: Turner, J.H. (eds) Handbook of Sociological Theory. Handbooks of Sociology and Social Research. Springer, Boston, MA. https://doi.org/10.1007/0-387-36274-6_8
Shahghasemi, E. (2020). Pornography of Networked Feminism: The case of Iranian “Feminist” Instagramers. The 2nd International Conference on Future of Social Sciences and Humanities, Prague. https://www.doi.org/10.33422/2nd.fshconf.2020.09.170
Shahghasemi, E. (2021). Rich Kids of Tehran: The Consumption of Consumption on the Internet in Iran. Society. DOI: 10.1007/s12115-021-00626-3.
Shahghasemi, E. (2022). Human Sustainable Development: Welfare and Happiness in Iran. First International Scientific Research Conference on Sustainable Engineering and Technology. Istanbul, Turkey.
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 711 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 34 |
||