سلوک دیجیتال: بازخوانی مفهوم خلوت و فنا در عصر شبکه های اجتماعی

منابع

افخمی ستوده، مرضیه. (۱۴۰۴). پرتوی از عرفان و تصوف در اشعار منقبتی قرن‌های هشتم و نهم هجری. مطالعات ادبیات شیعی، ۲ (۵)، ۱۷۳–۲۰۹.

ایزدپناهی، ع.، پرهیزکاری، م.، و سیدصادقی، س. م. (۱۴۰۳). بررسی و مقایسه ابعاد و مؤلفه‌های  تزکیه‌نفس و تربیت انسان در دیوان غزلیات شمس مولانا جلال‌الدین محمد بلخی با آرای امام محمد غزالی، ابن‌عربی و ملاحمد نراقی. گنجینه‌زبان و ادبیات فارسی، ۲ (۲)، ۲۴۱–۲۵۶، دانشگاه آزاد اسلامی واحد بوشهر.

خانیکی، هادی و خجیر، یوسف. (۱۳۹۸). ظرفیت‌ها و چالش‌های شبکه‌های اجتماعی مجازی برای جامعه مدنی ایران. مطالعات رسانه‌های نوین، ۵ (۱۷).

روحانی‌نژاد، ح. (۱۳۸۸). حقیقت و مراحل سلوک. پژوهش‌نامه اخلاق، ۲ (۶، زمستان)، ۱۱۲–۱۵۰. پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.

ریتر، هـ. (۱۳۷۹). دریای جان (ترجمۀ مهرآفاق بی‌بردی، چاپ دوم). مشهد: الهادی.

زمانه قدیم، نوید، خسروی، حسن و افشاری، مریم. (۱۴۰۰). چالش‌های زیست فناوری از منظر حق بر دانستن. حقوق پزشکی، ۱۵ (۵۶).

طارمی، اصغر و فیاض، مهدی. (۱۴۰۱). تحلیل جایگاه محیط‌زیست در عرفان اسلامی (بر اساس آثار برجستۀ شعر عرفانی فارسی). سبک‌شناسی نظم و نثر فارسی (بهار ادب)، ۱۵ (۷۸)، ۲۰۱–۲۲۱.

ظفرنوایی، خسرو. (۱۳۸۹). خلوت در عرفان اسلامی. ادیان و عرفان (عرفان اسلامی)، ۷ (۲۵)، ۱۰۷–۱۲۰.‏

سجادی، س. ا. (۱۳۸۸). قرآن و بازتاب تربیتی روابط چهارگانه انسان. پژوهش‌های قرآنی، ۱۵ (۶۰)، ۹۰–۱۳۹.

شریعت‌نیا، ز.، مهدی‌پور، ح؛ و رودگر، م. (۱۴۰۴). بازخوانی مفهوم «سلوک» در بستر علوم انسانی. ‏مجله جامعه‌پژوهی فرهنگی، ۱۶ (۲)، ۱۷۷–۲۰۰. ‏رتبه ب، ‏ISC.

غزالی، م. (۱۳۷۷). احیاء علوم‌الدین. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.

غزازانی، ا. (۱۳۹۵). رابطه انسان و خدا از دیدگاه مارتین بوبر. فصلنامه  اسفار، ۲ (۴)، ۳۱–۴۹.

غلامرضایی، ج؛ و سلطانی، س. ز. (۱۴۰۳). بازخوانی لزوم شناخت و کارکردهای استاد اخلاق در تربیت سلوکی. ‏پژوهشنامه عرفان، ۳۰ (بهار و تابستان)، ۱۱۴–۱۳۱. ‏رتبه ب، ‏ISC.

کمری‌راد، ح.، برزویی، ر.، الهامی، ش.، و علوی، ر. (۱۴۰۲). بررسی شکل‌گیری سلامت اجتماعی انسان در ارتباط با خود و دیگران. سبک زندگی اسلامی، ۷، ۳۸۲–۳۹۳.

فرقانی، محمدمهدی و مهاجری، ربابه. (۱۳۹۶). رابطه بین میزان استفاده از شبکه‌های اجتماعی مجازی و تغییر در سبک زندگی جوانان. فصلنامه مطالعات رسانه‌های نوین، سال چهارم، شماره ۱۳، بهار ۱۳۹۷، ۲۵۹‑۲۹۲.

فنایی اشکوری، محمد. (۱۳۹۰). فلسفه عرفان عملی. حکمت اسراء، ۳ (۹)، پاییز، ۱۰۷–۱۳۴.

موسوی، آرش و الستی، کیوان. (۱۳۹۵). شبکه‌های اجتماعی و خلوت انسانی. راهبرد فرهنگ، ۹ (۳۴).

محمدی، جمال؛ خالق‌پناه، کمال؛ و غلامی، الهه. (۱۳۹۵). تجربه مصرف شبکه‌های اجتماعی (موردمطالعه: شبکه اجتماعی «بی‌تاک»). فصلنامه تحقیقات فرهنگی ایران، دوره نهم، شماره ۴، زمستان ۱۳۹۵، ۵۹‑۸۸.

موحدی اصل، محسن و دیرباز، عسکر. (۱۳۹۸). بررسی مسئله جعل در فلسفه و عرفان بر اساس دیدگاه صدرالمتألهین و امام خمینی (ره) و علامه حسن‌زاده آملی. حکمت عرفانی، ۹ (۱، پیاپی ۱۶)

نصری، ا. (۱۳۸۴). زیبایی‌گرایی در ادبیات عرفانی (از قرن ششم تا هشتم هجری). نامه پارسی، سال دهم، شماره دوم، ۵۱–۶۵.