| تعداد نشریات | 63 |
| تعداد شمارهها | 2,277 |
| تعداد مقالات | 18,797 |
| تعداد مشاهده مقاله | 58,986,308 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 30,210,307 |
مناقشۀ چپتیانی و رِیمن: گذار از قراردادگرایی عقلانی به الزام اخلاقی در نظریۀ عدالت رالز | ||
| حکمت و فلسفه | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 21 اردیبهشت 1405 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/wph.2026.90278.2368 | ||
| نویسندگان | ||
| حمیدرضا محبوبی آرانی* 1؛ کوشا خلخالی2 | ||
| 1دانشیار فلسفه گروه فلسفه و منطق، دانشکده علومانسانی، دانشگاه تربیتمدرس، تهران، ایران. | ||
| 2دانشجوی کارشناسی ارشد فلسفه، گروه فلسفه و منطق، دانشکده علومانسانی، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران. | ||
| چکیده | ||
| این پژوهش با هدف روشنسازی مبنای الزام اخلاقی در نظریۀ عدالت رالز و نقد خوانشهای صرفاً قراردادی، میکوشد نشان دهد که نظریه رالز در افق دو سطحی قابلفهم است: سطح توجیه عقلانیِ اصول عدالت در وضعیت آغازین و سطح اخلاقیِ درونیسازی این اصول در قالب حس عدالت. تبیین مسئله بر پایهی مناقشۀ لئونارد چُپتیانی و پاسخ جفری رِیمن انجام شده است؛ مناقشهای که نشان میدهد قرارداد عقلانی بهتنهایی نمیتواند منبع الزام اخلاقی باشد. در این مقاله با روش تبیینی-تحلیلی و بر مبنای قرائت مستقیم از نظریۀ رالز، نقدهای سهگانۀ چُپتیانی (روششناختی، محتوایی و استنتاجی) بازسازی شده و سپس با تحلیل آثار رالز و خوانش کانتی فریمن، نشان داده میشود که رالز الزام اخلاقی را نه در قرارداد، بلکه در حس عدالت و فرایند تربیتی آن جستوجو میکند. یافته اصلی آن است که نظریۀ عدالت تنها هنگامی موجه است که پیوند میان سطح قراردادی و سطح اخلاقی آن درک شود؛ در غیر این صورت، نقد چُپتیانی وارد خواهد بود. نتیجۀ پژوهش آن است که نهاد آموزش در نظریۀ رالز نه پیامد عدالت بلکه شرط امکان آن است؛ زیرا حس عدالت تنها در بستر تربیتی نهادهای عمومی شکل میگیرد و پایداری عدالت وابسته به درونیشدن ارزش انصاف است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| قراردادگرایی؛ الزام اخلاق؛ اخلاق کانتی؛ نظریه عدالت رالز؛ حس عدالت | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 5 |
||