| تعداد نشریات | 62 |
| تعداد شمارهها | 2,323 |
| تعداد مقالات | 19,157 |
| تعداد مشاهده مقاله | 61,575,665 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 31,228,855 |
امکان نسبیگرایی و آنارشی اخلاقی در اندیشه کییرکگور: بررسی انتقادات مکاینتایر و پاسخهای معاصر | ||
| حکمت و فلسفه | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 21 اردیبهشت 1405 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/wph.2026.89730.2358 | ||
| نویسندگان | ||
| اسما فنی اصل* ؛ مهدی اخوان | ||
| دانشگاه علامه طباطبایی | ||
| چکیده | ||
| این مقاله به بررسی یکی از انتقادات اساسی بر فلسفه اخلاق سورن کییرکگور، یعنی اتهام «آنارشی اخلاقی»، میپردازد. السدیر مکاینتایر بر اساس سنت ارسطویی و توماسی استدلال میکند که تأکید کییرکگور بر «تعلیق غایتشناسانه اخلاق» و اولویت ایمان فردی بر اخلاق عمومی، عقلانیت اخلاقی را تضعیف کرده و زمینه نسبیگرایی و توجیه خودسرانه اعمال غیراخلاقی را فراهم میآورد. پژوهش حاضر با رویکرد تحلیلی-توصیفی، ابتدا نسبت اخلاق و ایمان و مفهوم «تعلیق» در اندیشه کییرکگور را تبیین کرده و سپس چهار محور اصلی نقد مکاینتایر (غیرعقلانی بودن گذار به اخلاق، ناسازگاری درونی، محافظهکاری و پیامدهای آنارشیک) را مورد بررسی قرار میدهد. با استناد به پاسخهای فیلسوفان معاصر و استدلالهای درونمتنی کییرکگور، نشان داده میشود که این انتقادات عمدتاً مبتنی بر فهم ناقص آثار او هستند. یافتهها بیانگر آن است که «تعلیق غایت شناسانه اخلاق» در فلسفه کییرکگور یک قاعده عمومی نیست، بلکه تجربهای استثنایی، پارادوکسیکال و مشروط به معیارهایی مانند «اضطراب»، «رنج تنهایی» و «عشق» است که مانع سوءاستفاده از آن میشود؛ بنابراین، اخلاق کییرکگور، باوجود فردگرایی رادیکال، به آنارشی نمیانجامد و در عوض، متعهد به بنیانگذاری اخلاقی اصیل و شورمندانهای است که در آن فرد با مسئولیت شخصی ارزشها را درونی میسازد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| سورن کییرکگور؛ السدیر مک اینتایر؛ آنارشی اخلاقی؛ تعلیق غایتشناسانه اخلاق؛ ایمان شخصی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 115 |
||