| تعداد نشریات | 63 |
| تعداد شمارهها | 2,282 |
| تعداد مقالات | 18,835 |
| تعداد مشاهده مقاله | 59,454,395 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 30,416,873 |
رجعت در ادیان ابراهیمی، مطالعهای تطبیقی در معنا و پیامدهای الهیاتی رجعت و بازتاب آن در مدلهای عدل الهی | ||
| پژوهشنامه کلام تطبیقی شیعه | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 02 خرداد 1405 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/jcst.2026.90101.1278 | ||
| نویسندگان | ||
| فاطمه طاهری زاده* 1؛ فاطمه اکبرزاده نجار2؛ زهره برقعی3 | ||
| 1استاد مدعو دانشکده هدی و دانشپژوه سطح 3 حوزه علمیه خواهران جامعه الزهرا(س)، قم، ایران | ||
| 2استاد مدعو دانشگاه شهاب دانش و دانشپژوه سطح 3 حوزه علمیه خواهران جامعه الزهرا(س)،قم، ایران. | ||
| 3استادیار فلسفه و کلام ، دانشگاه قم، قم، ایران | ||
| چکیده | ||
| رجعت، به معنای بازگشت گروهی از انسانها به زندگی پس از مرگ، یکی از آموزههای مهم در ادیان ابراهیمی است که پیوندی مستقیم با تحقق عدالت الهی دارد. با وجود توجه هر دین به رجعت، درک تطبیقی جایگاه آن در اسلام، یهودیت و مسیحیت تاکنون به صورت جامع صورت نگرفته است. مسئله این پژوهش، تحلیل جایگاه رجعت در چارچوب عدالت الهی و بررسی تفاوتها و شباهتهای آن در این سه دین است. هدف پژوهش، شناسایی سازوکارهای رجعت و تبیین بازتاب آن در مدلهای مختلف عدالت الهی است. روش پژوهش، تحلیل کیفی متون دینی و کلامی به همراه رویکرد تطبیقی میان ادیان و چارچوبهای فلسفی و الهیاتی است. یافتهها نشان میدهد که در اسلام رجعت بخشی از منظومه عدالت اخلاقمحور، تاریخی، جزایی و وعدهمحور است؛ در یهودیت رجعت و رستاخیز ابزار تحقق عدالت عهدی و وعدههای تاریخی است؛ و در مسیحیت بازگشت دوم مسیح مرحله نهایی اجرای عدالت نجاتبخش و مسیحمحور با دامنهای جهانی و کیهانی است. نتیجه پژوهش این است که رجعت در ادیان ابراهیمی، گرچه از نظر زمان، گستره و ماهیت متفاوت است، همگی بخشی از سازوکار تحقق عدالت الهی هستند و مطالعه تطبیقی آن، امکان فهم عمیقتر پیوند میان اخلاق، تاریخ و وعدههای الهی را فراهم میآورد. | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2 |
||