| تعداد نشریات | 62 |
| تعداد شمارهها | 2,323 |
| تعداد مقالات | 19,157 |
| تعداد مشاهده مقاله | 61,583,457 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 31,231,192 |
استکمال ایثاری بهمثابه الگویی فلسفی-کلامی: نقد انسانمحوری معاصر و بازخوانی نسبت خود، کمال و غایت در الهیات شیعی | ||
| پژوهشنامه کلام تطبیقی شیعه | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 07 تیر 1405 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/jcst.2026.92514.1306 | ||
| نویسنده | ||
| محمد ابراهیم ترکمانی* | ||
| دانشآموخته کلام امامیه، دانشگاه قرآن و حدیث، قم، ایران. | ||
| چکیده | ||
| انسانمحوری معاصر با تأکید بر کرامت، خودآیینی، آزادی و اصالت انتخاب، انسان را نقطه عزیمت معنا و ارزش میداند. این رویکرد، اگرچه در تقریرهای گوناگون خود میتواند از مسئولیت اخلاقی، فداکاری، سود عمومی و انتخاب اصیل دفاع کند، در تبیین ایثار بهمثابه نحوهای از کمال غایی انسان با دشواری نظری روبهروست. مسئله این پژوهش آن است که آیا عبور آگاهانه از خود محدود در راه غایت حقیقی، نفی ارزشمندی انسان است یا میتواند صورتی از تحقق کاملتر حقیقت انسانی باشد. مقاله با روش تحلیلی ـ تطبیقی ـ انتقادی و با تکیه بر الهیات شیعی، نسبت خود، کمال، ایثار و غایت برتر را بررسی میکند و نشان میدهد که «استکمال ایثاری» نه الگویی گسسته از سنت شیعی و نه صرفاً نامی تازه برای فضیلت اخلاقی ایثار، بلکه صورتبندی تحلیلیِ ظرفیتهای انسانشناختی، تکلیفشناختی و غایتشناختی الهیات شیعی است. بر پایه این الگو، استکمال ایثاری از ایثار اخلاقی و خودفراروی متمایز شده و بر پیوند عبور از خود با عقل، اختیار، غایت حقیقی، سعادت و قرب الهی دلالت دارد. یافته پژوهش آن است که انسانمحوری معاصر، در تقریرهای خودبنیاد خود، توان تبیین کافی برای نشان دادن اینکه عبور از خود محدود چگونه میتواند عین تحقق کمال غایی انسان باشد را ندارد. در مقابل، الهیات شیعی با حفظ عقل، اختیار و کرامت انسان، ایثار را بهمثابه گذار حقمدار از خود محدود به خود کمالپذیر تبیین میکند و تحقق آن را مشروط به آگاهی، اختیار، عدالت، حجت معتبر و حقانیت غایت میداند. | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 25 |
||