| تعداد نشریات | 62 |
| تعداد شمارهها | 2,327 |
| تعداد مقالات | 19,176 |
| تعداد مشاهده مقاله | 61,800,789 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 31,282,575 |
زیرساخت رابطهای صلح: مطالعه تطبیقی اخلاق مراقبت کارول گیلیگان و منطق اخوت در اندیشه اسلامی-شیعی برای بازسازی هنجاری رفاه اجتماعی در شرایط جنگ و پساجنگ | ||
| پژوهشنامه کلام تطبیقی شیعه | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 05 مرداد 1405 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/jcst.2026.93639.1331 | ||
| نویسنده | ||
| محسن مسعودیان* | ||
| استادیار پژوهشکده تحقیق و توسعه علوم انسانی (سمت) | ||
| چکیده | ||
| نظریههای مسلط رفاه اجتماعی و عدالت لیبرال، با تکیه بر تصویر انسانِ مستقل و خودبنیاد، ابزار مفهومی کافی برای تحلیل وضعیتهایی که در آن نظم اجتماعی دچار فروپاشی میشود—بهویژه در شرایط جنگ، خشونت سازمانیافته و بحرانهای گسترده—فراهم نمیکنند. این پژوهش با هدف پر کردن این خلأ، دو چارچوب نظری متفاوت را در قالب یک مطالعه تطبیقی مفهومی مقایسه میکند: «اخلاق مراقبت» در سنت فلسفه اجتماعی معاصر غرب که کارول گیلیگان آن را مطرح کرد، و «منطق رابطهمندی و اخوت» در اندیشه اسلامی-شیعی. روش پژوهش بر اصل «همارزی کارکردی» استوار است و مقایسه در سه سطح انسانشناختی، اخلاق رابطهای، و سازوکار نهادی انجام میشود. یافتههای پژوهش نشان میدهد که هر دو چارچوب، برخلاف نظریههای مسلط، جنگ را یک «رخداد رابطهای» میدانند—نتیجه فروپاشی شبکههای مسئولیت، اعتماد و همبستگی—نه صرفاً تعارض منافع یا شکست دیپلماسی. همچنین هر دو صلح را «دستاورد رابطهای» تعریف میکنند که در آن شبکههای مراقبت، اخوت و تکافل، زیرساخت اجتماعی بازتولید نظم را تشکیل میدهند. پژوهش نشان میدهد که دو چارچوب در نقطه تکمیل یکدیگر قرار دارند: اخلاق مراقبت ابزار دقیقی برای تحلیل تجربه زیسته آسیبپذیری و بیعدالتی ساختاری دارد، در حالی که اخوت اسلامی چارچوب هنجاری قویتر و سازوکارهای نهادیتری (ولایت و تکافل) ارائه میدهد. بر این اساس، مدل چهارسطحی «مراقبت-اخوت» بهعنوان زیرساخت رابطهای صلح پیشنهاد میشود. دلالت سیاستی اصلی این پژوهش آن است که بازسازی پساجنگ موفق، باید پیش از هر بازسازی فیزیکی یا سیاسی، با بازسازی «زیرساخت رابطهای» جامعه آغاز کند. | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 7 |
||