| تعداد نشریات | 63 |
| تعداد شمارهها | 2,257 |
| تعداد مقالات | 18,555 |
| تعداد مشاهده مقاله | 57,404,535 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 29,418,366 |
اسم اعظم الهی و چگونگی کارکردهای آن در قرآن | ||
| سراج منیر | ||
| مقاله 3، دوره 2، شماره 4، مهر 1390، صفحه 49-72 اصل مقاله (269.92 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/ajsm.2011.5471 | ||
| نویسنده | ||
| عبدالرضا مظاهری | ||
| هیئت علمی دانشگاه تهران مرکز | ||
| چکیده | ||
| هر اسمی از اسماء الهی از نظر مصداق عین ذات و سایر اسما است، ولی از نظر مفهوم مغایر با ذات و سایر اسماست، پس هر اسم دارای دو دلالت است؛ یکی دلالت بر ذات و دیگر دلالت بر صفتی خاص که موجب تمییز آن اسم از اسماء دیگر میشود و خداوند که حقیقت واحد است، کثرت اسماء او بر اثر اعتبارات گوناگون بوجود میآید؛ مثلاً از این جهت که موجودات را آفریده، «خالق» و از آن جهت که به همه چیز آگاه میباشد، «عالِم» است و از جهت تدبیر عالَم، «مدِّبر» و از جهت محبّت و رحمت، «رحمن و رحیم» است، امّا از میان این نود و نُه یا هزار و یک اسمی که به او نسبت دادهاند، کدامیک «اسم اعظم» است و معیار اعظم بودن چیست؟! برخی اسم «الله» را اسم اعظم دانستهاند و دلایلی برای آن ارائه نمودهاند و خواصّ و کارکردهایی نیز به آن نسبت دادهاند و برخی نیز «بسم الله الرّحمن الرّحیم» را اسم اعظم دانستهاند و بعضی «یا حیّ یا قیّوم» و بعضی «ذوالجلال و الإکرام» را اعظم آوردهاند و در قرآن کریم نشانههایی برای آیاتی که دارای اسم اعظم میباشند، آوردهاند و تعدادی از اسماء را ذکر کردهاند و در دعاها نیز کارکردهایی به اسم اعظم الهی نسبت داده شده است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| اسم؛ مسمّی؛ ذات؛ غیریّت؛ اعظم؛ الله؛ کثرت اسماء | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,392 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 697 |
||