- همه نشریات
- ادبیات فارسی و زبانهای خارجی
- اقتصاد (دانشکده و پژوهشکده))
- الهیات و معارف اسلامی
- پژوهش و نقد (معاونت پژوهشی دانشگاه)
- تربیت بدنی و علوم ورزشی (دانشکده و پژوهشکده)
- حقوق و علوم سیاسی
- روانشناسی، علوم تربیتی و اطلاع رسانی
- علوم اجتماعی
- علوم ارتباطات
- علوم ریاضی و رایانه
- مدیریت و حسابداری
- موسسه آموزش عالی بیمه اکو
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 57 |
| تعداد شماره‌ها | 1,931 |
| تعداد مقالات | 15,383 |
| تعداد مشاهده مقاله | 36,362,669 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 21,894,631 |
عشق عرفانی | ||
| متن پژوهی ادبی | ||
| مقاله 4، دوره 2، شماره 5، مهر 1377، صفحه 65-85 اصل مقاله (3.89 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/ltr.1998.6178 | ||
| نویسنده | ||
| سالار منافی اناری | ||
| هیئت علمی دانشگاه علامه باطبایی | ||
| چکیده | ||
| واژه عشق در فرهنگ های مختلف به معانی دلدادگی، دلباختگی، خاطرخواهی، میل مفرط، و افراط در حبّ و دوستی آمده است، اما حقیقت این است که عشق قابل تعریف و تحدید نیست و هرکس که تعریفی از آن بدهد و یا آن را محدود به حدودی کند و برای آن حدّی قائل شود یقیناً از حقیقت عشق ناآگاه است و از اسرار آن بیگانه. محی الدین ابن عربی می گوید: «هرکس عشق را تعریف کند آن را نشناخته، و کسی که از جام آن جرعه ای نچشیده باشد آن را نشناخته،وکسی که گوید من از آن جام سیراب شدم آن را نشناخته، که عشق شرابی است که کسی را سیراب نکند.» حقیقت عشق فراتر از حدّ شرح و بیان و معانی آن خارج از اصول ترجمان است. گرچه مبحث عشق یکی از مباحث اساسی و مهم در تصوف و عرفان است ولی حدیث عشق چیزی نیست که بتوان آن را در قالب حروف و کلمات به معنی حقیقی آن بیان کرد. احمد غزالی در کتاب سوانح در این باره می نویسد: «حدیث عشق در حروف و در کلمه نگنجد زیرا که آن معانی ابکارست که دستِ حروف به دامنِ خدرِ آن ابکار نرسد.» | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,119 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,245 |
||
Scholarly Journals Management System © 1991.05.01 by Allameh Tabatabaei University is
licensed under Attribution-NonCommercial 4.0 International.
سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب