پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 61 |
| تعداد شمارهها | 2,226 |
| تعداد مقالات | 18,190 |
| تعداد مشاهده مقاله | 55,987,988 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 29,030,585 |
بررسی و تحلیل کاربرد آیات و احادیث در شرح شطحیّاتروزبهانبقلی | ||
| متن پژوهی ادبی | ||
| مقاله 1، دوره 17، شماره 58، اسفند 1392، صفحه 7-28 اصل مقاله (775.17 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/ltr.2014.6618 | ||
| نویسندگان | ||
| تقی پور نامداریان1؛ الهام رستاد2 | ||
| 1استاد پژوهشگاه علوم انسانی تهران | ||
| 2استادیار مرکز آموزش عالی اقلید | ||
| چکیده | ||
| استفاده از آیات قرآن و احادیث نبوی در متون منثور پس از اسلام امری رایج بود که به منظور حفظ کلام الهی و نبوی، همچنین آرایش و تزیین متن به شیوههای گوناگون به کار میرفت. کاربرد آیات و احادیث، اساس و شالودة متون عرفانی را تشکیل میدهد که در نثرهای ساده و فنّی این دسته از متون به صورت گسترده به کار رفته است. کتاب شرح شطحیّات اثر روزبهان بقلی از جمله متون منثور عرفانی به نثر فنّی (قرن ششم) است که در آن بیش از هزار بار آیات قرآن و احادیث نبوی به شیوههای مختلف به کار رفته است. در این مقاله کوشش شده است با مطالعة دقیق و کامل کتاب شرح شطحیّات، ابتدا، آماری جامع از تعداد آیات و احادیث به کار رفته در متن ارائه شود و پس از نشان دادن موارد پرکاربرد، از سه دیدگاه دستور، بیان و معانی به بررسی و تحلیل کاربرد انواع آیات و احادیث کتاب پرداخته شود. در بخش دستور، نقشهای دستوری آیات و احادیث اعمّ از فاعلی، مفعولی، اضافی و...، نیز نحوة قرار گرفتن آنها در جمله بررسی شده است. در بخش بیان، اضافههای تشبیهی ساخته شده با آیات و احادیث، تصاویر شاعرانه حاصل از آنها، انگیزه و اهداف روزبهان از ساختن این گونه تصاویر تحلیل و بررسی شده است. در قسمت معانی نیز بر اساس دیدگاه حسین خطیبی به بررسی اغراض ثانوی کاربرد آیات و احادیث در جمله پرداخته شده است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| آیات و احادیث؛ شرح شطحیّات؛ روزبهان بقلی؛ اقتباس و شیوههای کاربرد آیات و احادیث در نثر | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,375 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 806 |
||
Scholarly Journals Management System © 1991.05.01 by Allameh Tabatabaei University is
licensed under Attribution-NonCommercial 4.0 International.