| تعداد نشریات | 61 |
| تعداد شمارهها | 2,227 |
| تعداد مقالات | 18,261 |
| تعداد مشاهده مقاله | 56,036,935 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 29,045,929 |
دین عامه، ناکامیهای عینی و استراتژی زنانه امیدواری: مطالعه تجربه دعانویسی در شهر سنندج. | ||
| پژوهشنامه مددکاری اجتماعی | ||
| مقاله 1، دوره 2، شماره 4، شهریور 1394، صفحه 1-35 اصل مقاله (256.93 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/rjsw.2015.7064 | ||
| نویسندگان | ||
| کمال خالق پناه1؛ فاطمه میرزاوندیان2؛ اختر جلوند3 | ||
| 1استادیار جامعه شناسی دانشگاه کردستان (نویسنده مسئول). | ||
| 2کارشناسی ارشد جامعه شناسی | ||
| 3کارشناسی ارشد مطالعات زنان | ||
| چکیده | ||
| چکیده زندگی روزمره گستره وسیعی از باورها و کردارهای دینی و شبه دینی را دربرمیگیرد. به لحاظ نظری مفهوم دین عامه امکان بحث از ویژگیهای فرهنگی و اجتماعی و مردمی بودن کردارهای دینی را در زندگی روزمره فراهم میکند. دین عامه جایگاهی مغفول در مطالعات دینی داشته است، مفهومی که در درون، بیرون و حاشیههای دین رسمی قرار دارد. این مقاله پس از بحثی نظری درباره مفهوم دین عامه، سعی در بررسی کردار دینی دعانویسی و تجربه آن در میان زنان شهر سنندج را دارد. ایده نظری مقاله حاضر این است که دین عامه و استقبال نسبت به آن پاسخی به ناکامیهای عینی افراد در زندگی روزمره است. مقاله با اتخاذ رویکردی برساختگرایانه، تجربه افراد از کردار دعانویسی را در چارچوب روششناسی زمینهای بررسی میکند. نتیجه آن که روایت افراد از تجربه دعانویسی نامنسجم و انعطافپذیر و عاطفی است. این تجربه احساسی از کردار دینی دعانویسی در پیوند با ناامنیهای عینی در زندگی روزمره شکل میگیرد. بنابراین کردار دینی دعانویسی خلاء میان انتظارات ذهنی و امکانات عینی را پر میکند. واژههای کلیدی: دین عامه، نظریه زمینه ای، برساخت گرایی، دعانویسی، امیدهای کوچک. | ||
| کلیدواژهها | ||
| واژههای کلیدی: دین عامه؛ نظریه زمینه ای؛ برساخت گرایی؛ دعانویسی؛ امیدهای کوچک | ||
| مراجع | ||
|
منابع - شریعتی، سارا. (1385)،هانری دروش، جامعهشناسی در مواجهه با دین، تهران: نشر کوچک. - دیویس، چارلز. (1387)، دین و ساختن جامعه، ترجمه: محسن محدثی، تهران: نشر یادآوران. - استراس، آنسلم. (1390)، اصول روش تحقیق کیفی، ترجمه: بیوک محمدی، تهران: پژوهشکده علوم انسانی و مطالعات فرهنگی. - بکفورد، جیمز. (1389)، دین و نظریه اجتماعی، ترجمه: مسعود آریایینیا، تهران: دانشگاه امام صادق. - موسیپور، ابراهیم. (1389)، مقدمهای بر پژوهش دین عامیانه، تهران: نشر جوانه توس. - فیشر، ماری. (1387)، دین در قرن بیست و یکم، ترجمه: مرضیه سلیمانی، تهران: نشر علم. - کیوپیت، دان. (1387)، عرفان پس از مدرنیته، ترجمه: اللهکرم کرمیپور، تهران: مرکز مطالعات ادیان و مذاهب. - Sharot, stephen. (2001). A Comparative sociology of world Religions, Newyork University Press. - Badone, Ellen. (1990). Religions Orthodoxy and popular Faith in European society. PrincetonUniversity press. - Craig, T. (2008). Folk – Religious Belief and practice in central Mexico. proquest LLC. - Shaw, D. (1999). Understanding Folk Religion. Bakerbooks. - Williams, P. (1989). Popular Religion in Amerca, Illini Books. - Kapalo, J. (2006). text, context and performance, Brill. - Beckstorm, Edward. (2013). Beyand Christian folk Religion, wipf and stock. - Bauman, R. (2004). A world of others worlds. Cross – cultural perspectives on inter textuality. Blackwell publishing. - Bawman, M. (2012). Vernacular Religion in Everyday life. Routledge. - Varul, Matthias Zick. (2015). "Consumerism as Folk Religion: Transcendence, Probation and Dissatisfaction with Capitalism". Studies in Christian Ethics. Vol. 28 No 4. - Leopold, Anita. (2004). Syncretism in religion: A reader. Routledge. - Gort, Jerald. (1989). Dialogue and syncretism: An interdisciplinary approach. William b. eerdemans. - Kitiarsa, Pattana. (2005). Beyond syncretism: Hybridization of popular religion in contemporary Thailand. Journal of southeast asian studies. Vol. 36. No 3.
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,786 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 2,236 |
||