| تعداد نشریات | 61 |
| تعداد شمارهها | 2,226 |
| تعداد مقالات | 18,178 |
| تعداد مشاهده مقاله | 55,972,529 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 29,024,505 |
بررسی و تحلیل سلولهای جنسی (گامتها) در انسان از منظر قرآن | ||
| پژوهشنامه معارف قرآنی | ||
| مقاله 2، دوره 7، شماره 26، آذر 1395، صفحه 29-54 اصل مقاله (585.24 K) | ||
| نوع مقاله: علمی - ترویجی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/rjqk.2016.7324 | ||
| نویسندگان | ||
| حمیدرضا بصیری* 1؛ مریم گوهری2؛ سیدمحمد اکرمی3 | ||
| 1استادیار دانشگاه علاّمه طباطبائی، تهران، ایران | ||
| 2کارشناسی ارشد دانشگاه علاّمه طباطبائی، تهران، ایران | ||
| 3دانشگاه تهران | ||
| چکیده | ||
| هدف از نزول قرآن کریم، هدایت، تعالی و تکامل انسان است. بنابراین، تمام آیات قرآن، حتّی اشارات علمی گذرادر راستای رسیدن به همین هدف است. از جمله مطالب علمی قرآن و روایات، با هدف توجّه دادن به نشانههای توحید و معاد، اشاره به عوامل دخیل در باروری و تولیدمثل جنسی یا همان سلولهای جنسی نر و ماده است. در این جستار، که از نوع توصیفی ـ تحلیلی است و به روش مطالعة کتابخانهای سامان یافته، جویای نظر قرآن در باب عوامل باروری و پیدایش جنین یا سلولهای جنسی نر و ماده هستیم. در پی مطالعه و بررسی دستهای از آیات، این نتیجه بهدست آمد که لفظ «ماء» به طور مطلق و یا با بیان ویژگی خاص، لفظ «منی» و مشتقّات آن و لفظ «سلاله» ناظر بر سلولهای جنسی (اسپرم و تخمک) بوده، ولی واژة «نطفه»، مطلقاً در برخی آیات ناظر بر سلولهای جنسی است و در برخی دیگر، بر تخمک لقاحیافته (سلول تخم) دلالت دارد. کاربرد این واژه در قرآن با بیان ویژگی خاص، در مواردی مؤیّد سلول جنسی نر و در موارد دیگر، بیانگر سلول تخم حاصل از لقاح اسپرم و تخمک میباشد. همچنین، از برخی آیات، نکات دقیق علمی مربوط به گامتها قابل استنباط است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| سلول جنسی؛ اسپرماتوزوئید؛ تخمک؛ قرآن؛ روایات | ||
| مراجع | ||
|
قرآن کریم. ابنعاشور، محمد. (1420ق.). التحریر و التنویر. بیروت: مؤسسة التاریخ العربی. الأغر، کریم نجیب. (1425ق.). اعجاز القرآن فی ما تخفیه الأرحام. بیروت: دارالمعرفة. برک، جاناتان. (1391). بیماریهای زنان برک و نواک. ترجمة بهرام قاضی جهانی. تهران: شرکت گلبان نشر. بوکای، موریس. (1359). مقایسهای میان تورات، انجیل، قرآن و علم. ترجمة ذبیحالله دبیر. تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی. بیآزار شیرازی، عبدالکریم. (1377).قرآن و طبیعت.تهران: زکات علم. پاکنژاد، سیدرضا. (1363). اولین دانشگاه و آخرین پیامبر. یزد:بنیاد فرهنگی شهید پاکنژاد. تمیمی آمدی، عبدالواحد. (1410ق.). غررالحکم و دررالکلم. قم: دارالکتب الإسلامی. حرّ عاملی، محمدبن حسن. (1418ق.). الفصول المهمه فی اصول الأئمه. قم: مؤسسة معارف اسلامی امام رضا(ع). حمیری، عبدالله. (1413ق.). قرب الاسناد. قم: مؤسسة آل البیت(ع). دیاب، عبدالحمید و قرقوز، احمد. (1388). طب در قرآن. ترجمة علی چراغی. تهران: حفظی. رازی، ابوالفتوح. (1408ق.). روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن. مشهد: بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی. راغب اصفهانی، حسین. (1412ق.).مفردات الفاظ القرآن. بیروت: دمشق: دارالعلم ـ الدار الشامیة. رضایی اصفهانی، محمدعلی. (1380).پژوهشی در اعجاز علمی قرآن. رشت:کتاب مبین. سید مظفری، فریدهدخت. (1391).زیستشناسی عمومی.تهران:دانشگاه پیام نور. شاذلی، سید قطب بن ابراهیم. (1412ق.). فی ظلال القرآن. بیروت: دارالشروق. شهید ثانی، زینالدینبن علی. (1409ق.). منیة المرید. قم: مکتب الأعلام الإسلامی. صدرای شیرازی، محمد. (1366).تفسیر القرآن الکریم.قم: بیدار. طالقانی، سید محمود. (1362). پرتوی از قرآن. تهران: شرکت سهامی انتشار. طباطبائی، سید محمدحسین. (1417ق.). المیزان فی تفسیر القرآن. قم: دفتر انتشارات اسلامی جامعة مدرسین. طبرسی، فضلبن حسن. (1372). مجمع البیان فی تفسیرالقرآن.تهران: ناصرخسرو. طوسی، محمدبن حسن. (بیتا). التبیان فی تفسیر القرآن. بیروت: داراحیاء التراث العربی. طیب، سید عبدالحسین. (1378). اطیب البیان فی تفسیر القرآن.تهران: اسلام. فضلالله، سید محمدحسین. (1419ق.). من وحی القرآن. بیروت: دار الملاک للطباعة و النشر. قرشی، سید علیاکبر. (1377). تفسیر احسن الحدیث. تهران: بنیاد بعثت. ــــــــــــــــــــــــــ . (1371). قاموس قرآن.تهران: دارالکتب الإسلامیه. قمی، علیبن ابراهیم. (1404ق.).تفسیر القمی. قم: دارالکتاب. کاشانی، فتحالله. (1336). منهج الصادقین فی الزام المخالفین. تهران: علمی. کانینگهام، گری. (1372). بارداری و زایمان ویلیامز. ترجمة ملکمنصور اقصی. تهران: اشارت. گلشنی، مهدی. (1387). قرآن و علوم طبیعت.تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی. مجلسی، محمدباقر. (1403ق.). بحارالانوار. بیروت: داراحیاء التراث العربی. محمدی، علی. (1389). شبیهسازی انسان؛ ملاحظات علمی، اخلاقی، حقوقی و فقهی. قم: دفتر نشر معارف. مراغی، احمد. (بیتا). تفسیر المراغی.بیروت: داراحیاء التراث العربی. مدرسی، سید محمدتقی. (1419ق.).من هدی القرآن.تهران: دار محبّی الحسین. مشکینی، علی. (بیتا). تکامل در قرآن. ترجمة ق. حسین نژاد.تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی. معرفت، محمدهادی. (1429ق.). التمهید فی علوم القرآن. قم: مؤسسة النشر الإسلامی. معلوف، لوئیس. (1386).المنجد.ترجمة محمد بندرریگی.تهران: ایران. مغنیه، محمدجواد. (1424ق.). تفسیر الکاشف. تهران: دارالکتب الإسلامیه. مکارم شیرازی،ناصر. (1377). پیام قرآن. قم: مدرسة الإمام امیرالمؤمنین. مکارم شیرازی،ناصر و دیگران . (1374).تفسیر نمونه. تهران:دارالکتب الإسلامیه. نیازمند، یدالله. (1363). اعجاز قرآن از نظر علوم امروزی. تهران: محمدی. هاشمی رفسنجانی، اکبر. (1382). تفسیر راهنما. قم: بوستان کتاب. Guyton A. & Hall J. (2006). Medical Physiology. 11th Edit. Philadelphia: Elsevier Saunders.
بنیاد بینالمللی علوم وحیانی اسراء: http: //portal.esra.ir/Pages/Index.aspx | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,244 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,132 |
||