| تعداد نشریات | 60 |
| تعداد شمارهها | 2,201 |
| تعداد مقالات | 17,905 |
| تعداد مشاهده مقاله | 54,965,912 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 28,768,546 |
چرایی تفاوت آیات تحدی از دیدگاه علامه طباطبائی در المیزان | ||
| اندیشه علامه طباطبائی | ||
| شناسنامه علمی شماره، دوره 3، شماره 4، شهریور 1395، صفحه 7-24 اصل مقاله (501.98 K) | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/tat.2016.7952 | ||
| نویسندگان | ||
| حسین خاکپور* 1؛ فاطمه اثنی عشری2 | ||
| 1دانشیار علوم قرآن و حدیث دانشگاه سیستان و بلوچستان، زاهدان، ایران | ||
| 2دانشجوی کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث دانشگاه سیستان و بلوچستان، زاهدان، ایران | ||
| چکیده | ||
| قرآن در آیاتی چند به همانندآوری ـ مانند خودـ تحدی مینماید؛ گاهی به سورهای، زمانی به دو سوره و در نهایت، به مانندسازی با قرآن تحدی شدهاست. مفسران از دیرباز به این نکته توجه داشتهاند و این چرایی چنان سؤالی در پیش روی آنها خود نمایی کردهاست. برخی بر این پندارند که آیات، مراحل تحدی را بیان میکند و گروهی تلاش میکنند بین محتوای سوره و نوع تحدی ارتباط برقرار سازند و دستهای غرض خاصی برای آن متصور هستند. مقالة حاضر به روش توصیفیـ تحلیلی با رویکرد قرآنی، آیات تحدی را از دیدگاه علامه طباطبائی در تفسیر گرانسنگ المیزان بررسی میکند و چنین نتیجه میگیرد که بیان تحدی درآیات مختلف قرآن به صورت مطلق است و مشتمل بر «اغراض خاصی» میباشد. تحدی در آیة 88 سورة اسراء، تحدی به تمام اغراض قرآن میباشد و غرض اساسی کلّ کتاب آسمانی این است که احتیاجهای مردم را تا روز قیامت در بر دارد. تحدی در آیة 28 سورة یونس، تحدی به یک غرض تامّ و جامع است. بر این اساس، دیدگاه علامه را در بحث تحدی میتوان مبتنی بر «غرض خاص» استوار دانست که نشأتگرفته از مبنای ایشان در بحث علت تسمیة «سوره» میباشد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| اعجاز قرآن؛ تحدی؛ تفسیر المیزان؛ علامه طباطبائی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,033 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 821 |
||