| تعداد نشریات | 61 |
| تعداد شمارهها | 2,224 |
| تعداد مقالات | 18,169 |
| تعداد مشاهده مقاله | 55,956,579 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 29,017,710 |
نقدی بر نظریة آفرینش تبعی زن در قرآن | ||
| پژوهشنامه معارف قرآنی | ||
| مقاله 3، دوره 8، شماره 30، آذر 1396، صفحه 57-80 اصل مقاله (450.08 K) | ||
| نوع مقاله: علمی - ترویجی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/rjqk.2017.8720 | ||
| نویسنده | ||
| فرجالله هدایتنیا* | ||
| استادیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشة اسلامی، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| دربارة آفرینش انسان، آدم و حوا و به طور کلی، دربارة آفرینش دو صنف مرد و زن میان مفسران اتفاق نظر وجود ندارد. دیدگاههای آنان دربارة این موضوع به دو نظریة کلی بازمیگردد. بسیاری از مفسران، آفرینش مرد و زن را از مَنِشی متفاوت و برای اهداف متفاوت میدانند و معتقدند که خدای سبحان حوا را از قسمتی از بدن حضرت آدم آفریدهاست. همچنین، معتقدند خدای متعال زن را برای آرامش شوهر خلق کردهاست. نتیجة این نظریه، فرادستی و سروری مرد بر زن و آفرینش تبعی زن در نظام ارزشی اسلام میباشد. گروهی دیگر از آنان، منشأ و هدف آفرینش آدم و حوا را مشترک میدانند و معتقدند که مردان و زنان در آفرینش و به لحاظ شرافت و ارزش یکسان و همسان هستند. مطابق این نظریه، خدای متعال زن و شوهر را برای آفرینش یکدیگر آفریدهاست. با توجه به تأثیر این نظریات در نظام فقهیـ حقوقی و فرهنگیـ اجتماعی، در این جستار تلاش شده ادلة نظریة آفرینش تبعی زن بررسی و ارزیابی شود و نشان داده شود که آدم و حوا و به طور کلی، مرد و زن از منشاء مشترک و برای هدف یکسان آفریده شدهاند و هیچ یک بر دیگری شرافت و سروری ندارد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| آفرینش تبعی؛ آدم؛ حوا؛ مرد؛ زن | ||
| مراجع | ||
|
قرآن کریم. ابنبابویه قمی (صدوق)، محمدبن علی. (1385). علل الشرائع. قم: انتشارات مکتبة الداوری. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ . (1413ق.). من لا یحضره الفقیه. تحقیق و تصحیح علیاکبر غفاری. قم: انتشارات جامعة مدرسین. ابن ابیحاتم، عبدالرحمنبن محمد. (1419ق.). تفسیر القرآن العظیم. چ 3. ریاض: مکتبة نزار مصطفی الباز. ابنادریس، محمدبن احمد. (1409ق.). المنتخب مِن تفسیر القرآن و النکت المستخرجة مِن کتاب التبیان. چ1. قم: کتابخانة عمومی حضرت آیتالله العظمی مرعشی نجفی(ره). ابنعاشور، محمدطاهر. (1420ق.). تفسیر التحریر و التنویر المعروف به تفسیر ابنعاشور. 30 ج. چ1. بیروت ـ لبنان: مؤسسة التاریخ العربی. ابوالفتوح رازی، حسینبن علی. (1408ق.). روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن. چ1. مشهد: آستان قدس رضوی، بنیاد پژوهشهای اسلامی. اشکوری، محمدبن علی. (1373). تفسیر شریف لاهیجی. چ1. تهران: دفتر نشر داد. بحرانی، یوسفبن أحمد. (1405ق.). الحدائق الناظرة. ط 1. قم: مؤسسة النشر الإسلامی التابعة لجماعة المدرسین. زن و خانواده در افق وحی. (1391). چ1. قم: بوستان کتاب. جوادی آملی، عبدالله. (1388). تفسیر تسنیم. چ 1. قم: نشر اسراء. ـــــــــــــــــــــــــ . (1375). زن در آیینة جلال و جمال. چ1. قم: نشر اسراء. حجازی، محمد محمود. (1413ق.). التفسیر الواضح. چ1. بیروت: دار الجیل. حقی برسوی، اسماعیلبن مصطفی. (بیتا). تفسیر روح البیان. چ1. بیروت: دار الفکر. حویزی، عبدعلیبن جمعه. (1415ق.). تفسیر نور الثقلین. چ 4. قم: اسماعیلیان. زینالدین رازی، محمدبن ابیبکر. (123ق.). اسئلة القرآن المجید و أجوبتها من غرائب آی التنزیل. ط1. بیروت: المکتبة العصریة. دینوری، عبداللهبن محمد. (1424ق.). تفسیر ابن وهب المسمّی الواضح فی تفسیر القرآن الکریم. ط 1. بیروت: دار الکتب العلمیة، منشورات محمدعلی بیضون. سیوطی، عبدالرحمن. (1404ق.). الدر المنثور فی التفسیر بالمأثور. چ 1. قم: کتابخانة عمومی حضرت آیتالله العظمی مرعشی نجفی(ره). شریف الرضی، محمدبن حسین. (1406ق.). حقائق التأویل فی متشابه التنزیل. چ 1. لبنان ـ بیروت دار الأضواء. شیبانی، محمدبن حسن. (1413ق.). نهج البیان عن کشف معانی القرآن. چ 1. قم: نشر الهادی. صادقی تهرانی، محمد. (1406ق.). الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن و السنه. چ 2. قم: فرهنگ اسلامی. طباطبائی، سیدمحمدحسین. (1390). المیزان فی تفسیر القرآن. چ 2. لبنان ـ بیروت: مؤسسة الأعلمی للمطبوعات. طبرانی، سلیمانبن احمد. (2008م.). التفسیر الکبیر: تفسیر القرآن العظیم. اردن ـ اربد: دار الکتاب الثقافی. طبرسی، فضلبن حسن. (1372). مجمع البیان فی تفسیر القرآن. چ 3. تهران: انتشارات ناصرخسرو. طبرسی، احمدبن علی. (1403ق.). الإحتجاج علی أهل اللجاج. چ 1. مشهد: نشر مرتضی. طبری، محمدبن جریر. (1412ق.). جامع البیان فی تفسیر القرآن. چ 1. بیروت: دار المعرفة. عروسی حویزی، عبد علی بن جمعه. (1415ق.). تفسیر نور الثقلین. چ 4. قم: اسماعیلیان. غفاری، علیاکبر، محمدجواد غفاری و صدر بلاغی. (1409ق.). ترجمة من لا یحضره الفقیه. چ 1. تهران: نشر صدوق. فخر رازی، محمدبن عمر. (1420ق.). التفسیر الکبیر (مفاتیح الغیب). چ 3. لبنانـ بیروت: دار إحیاء التراث العربی. قرطبی، محمدبن احمد. (1364). الجامع لأحکام القرآن. چ 1. تهران: انتشارات ناصرخسرو. قمی مشهدی، محمدبن محمدرضا. (1368). تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب. 14ج. چ 1. تهران: سازمان چاپ و انتشارات. قمی، علیبن ابراهیم. (1363). تفسیر القمی. چ 3. قم: دار الکتاب. کاشانی، فتحالله. (بیتا). منهج الصادقین فی إلزام المخالفین. چ 1. تهران: کتابفروشی اسلامیه. ماوردی، علیبن محمد. (بیتا). النکت والعیون تفسیر الماوردی. ط 1. لبنان ـ بیروت: دار الکتب العلمیة، منشورات محمد علی بیضون. مجلسی، محمدباقر. (1404ق.). بحارالأنوار. لبنان ـ بیروت: مؤسسة الوفاء. مطهری، مرتضی. (1374). مجموعه آثار. چ1. قم: انتشارات صدرا. مغنیه، محمدجواد. (1424ق.). تفسیر الکاشف. چ1. تهران: دار الکتب الإسلامیة. مکارم شیرازی، ناصر و دیگران. (1371). تفسیر نمونه. چ 10. دار الکتب الإسلامیة. صدرای شیرازی، محمدبن ابراهیم. (1981م.). الحکمة المتعالیةفی الاسفار العقلیة الاربعة. ط 3. لبنان ـ بیروت: دار احیاء التراث. نجفی، محمدحسن. (بیتا). جواهر الکلم فی شرح شرائع الاسلام. ط 7. لبنانـ بیروت: دار احیاء التراث العربی. نسفی، عمربن محمد. (1376). تفسیر نسفی. چ1. تهران: صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران ـ سروش. واحدی، علیبن احمد. (1416ق.). الوسیط فی تفسیر القرآن المجید. ط 1. قاهره: جمهوریة مصر العربیة، وزارة الاوقاف، المجلس الأعلی للشئون الإسلامیة، لجنة إحیاء التراث الإسلامی. ویلیام گلن و هنری مرتن. (1380). کتاب مقدس: عهد عتیق و عهد جدید. ترجمة فاضلخان طهرانی. تهران: اساطیر. همپتن، جین. (1380). فلسفة سیاسى. ترجمة خشایار دیهیمى. چ1. تهران: طرح نو. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,383 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,280 |
||