جایگاه اصل علیت در اندیشه اسلامی(با تاکید بر آراء علامه طباطبائی)

قرآن کریم.

ابن‌سینا، حسین‌بن عبدالله. (1376). شفا (الهیّات). قم: دفتر تبلیغات حوزة علمیّة قم.

ـــــــــــــــــــــــــــــ . (بی‌تا). رسائل (رسالةالحدود). قم: بیدار.

ایجی، عبدالرحمن. (بی‌تا). المواقف فی علم الکلام. بیروت: عالم الکتب.

برنجکار، رضا. (1383). خردنامه(هفته‌نامه) همشهری. تهران:

تستری، نورالله. (بی‌تا). إحقاق الحق (تعلیق نجفی مرعشی). تهران: الإسلامیة.

تفتازانی، سعدالدین. (1409ق.). شرح مقاصد. به اهتمام عبدالرحمن همیره. قم: منشورات الشریف الرازی.

جوادی آملی، عبدالله. (1374). تببین براهین اثبات خدا. قم: اسراء.

حقانی زنجانی، حسین. (1369). شرحنهایة‌الحکمة. قم: شکوری.

رازی، فخرالدّین. (بی‌تا). البراهین فی علم الکلام. تهران: انتشارات دانشگاه تهران.

راسل، برتراند. (1349). چرا مسیحی نیستم؟ ترجمة س. الف و س. طاهری. تهران: انتشارات دریا.

سبزواری، هادی. (1387). شرح منظومه. قم: بوستان کتاب.

سهرودی، شهاب‌الدّین. (1366). حکمةالإشراق. تهران: مؤسّسة چاپ و انتشارات.

شیروانی، علی. (1369). ترجمه و شرح بدایةالحکمة. قم: بوستان کتاب.

ـــــــــــــــــ . (1391). شرح مصطلحات فلسفی بدایة‌الحکمة و نهایة‌الحکمة. قم: بوستان کتاب.

صدر‌ای شیرزای، محمدبن ابراهیم. (1389). الحکمةالمتعالیه. تهران: مولی.

طباطبایی، سیّد محمدحسین. (1388). اصول فلسفه و روش رئالیسم. تهران: صدرا.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ . (1363). اعجاز در قرآن. ویراسته میرزا محمد. تهران: نشر رجاء.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ . (1360). بدایة‌الحکمة. قم: بوستان کتاب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ . (1427ق.). المیزان فی تفسیر القرآن. بیروت: مؤسّسة التاریخ العربی.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ . (1365). نهایة‌الحکمة. قم: جامعة مدرّسّین.

عمید، حسن. (1363). فرهنگ عمید. تهران: امیرکبیر.

فارابی، محمد. (1392). التعلیقات. تهران: مؤسّسة پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.

قدردان ملکی، محمدحسن. (1375). اصل علیت در فلسفه و کلام. قم: دفترتبلیغات حوزة علمیّه قم.

مطهری، مرتضی. (1370). فطرت. تهران: صدرا.

ـــــــــــــــــــــ . (1383). مجموعه‌آثار. تهران: صدرا.

مصباح یزدی، محمدتقی. (1390). معارف قرآن. قم: مؤسّسة آموزشی پژوهشی امام خمینی^(ره).