مقایسه و بررسی علم خداوند متعال به مخلوقات از منظر علامه طباطبائی و فخر رازی (با تأکید بر آیه 59 سوره انعام) | ||
| اندیشه علامه طباطبائی | ||
| مقاله 5، دوره 5، شماره 9، مهر 1397، صفحه 125-145 اصل مقاله (491.74 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/tat.2019.12965.25 | ||
| نویسنده | ||
| رضا میرزایی* | ||
| استادیار رشتۀ مبانی نظری اسلام، دانشگاه آزاد اسلامی واحد ارومیه، ارومیه، ایران | ||
| چکیده | ||
| براساس آیات قرآنی دو نوع علم نسبت به مخلوقات برای خداوند متعال قابل اثبات است؛ علم خداوند به مخلوقات قبل از آفرینش و علم او به مخلوقات بعد از آفرینش. در رابطه با تحقق و کیفیت چنین علومی برای خداوند بین مفسران اختلاف نظر وجود دارد. علامه طباطبائی بهعنوان بزرگترین مفسر معاصر شیعه وجود هر دو نوع علم را برای خداوند پذیرفته، آنها را از سنخ علم حضوری میداند. ایشان دلیل علم قبل از آفرینش را، علم خداوند به ذات و کمالات ذات خودش میداند. علامه علم بعد از آفرینش را به معنای تحقق عینی و حضور آنها با وجود عینیشان برای خداوند متعال میداند. فخر رازی بهعنوان یکی از بزرگترین مفسران مکتب اشعری، علم بعد از خلقت را به معنای خود معلوم میداند؛ چرا که معتقد است تحقق علم بعد از خلقت برای خداوند امری غیرممکن میباشد؛ چون لازمه آن تغییر در خداوند خواهد بود که امری محال است. مقاله حاضر به بررسی دیدگاه تفسیری این دو شخصیت مطرح در عالم تفسیر میپردازد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| خداوند؛ علم؛ مخلوقات؛ علامه طباطبائی؛ فخر رازی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 4,079 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 895 |
||