آسیب‌ها و انحراف‌های تفسیر بصره در دو قرن نخست هجری

قرآن کریم.

آریا، غلامعلی. (1375). کلیاتی در مبانی عرفان و تصوف. اول، بی­جا: مؤسسه فرهنگی و انتشاراتی پایا.

آذرنوش، آذرتاش. (1383). «بصره­ـ­ادبیات». دائره‌المعارف بزرگ اسلامی، ج 12، تهران: مرکز دائره المعارف بزرگ اسلامی.

آذرنوش، آذرتاش و دیگران. (1384). اسلام؛ پژوهشی تاریخی و فرهنگی. (مجموعه مقالات). تهران: مرکز دائره‌المعارف بزرگ اسلامی.

ابن­ابی­حاتم، عبدالرحمن. (1371). الجرح و التعدیل. بیروت: دار احیاء التراث­العربی.

ابن­حزم اندلسی، محمد. (بی­تا).  المحلی. تحقیق احمد محمد شاکر. بیروت: دار­الفکر.

ابن­حنبل، احمد. (1422).  العلل. تحقیق وصی­الله محمد عباس، ج2، دوم، بی­جا: دار­الخانی.

ابن­سعد، محمد. (1374).  الطبقات الکبری، ترجمه محمود مهدوی دامغانی، تهران: انتشارات    فرهنگ و اندیشه.

ابن­کثیر، اسماعیل. (1408). البدایه و النهایه. تحقیق علی شیری. بیروت: داراحیاء التراث العربی.

ابوزهره، محمد. (1384). تاریخ مذاهب اسلامی. ترجمه علیرضا ایمانی، اول. بی­جا: مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب.

ابوزید، نصر حامد. (1387). رویکرد عقلانی در تفسیر قرآن. ترجمه احسان موسوی، اول، تهران: انتشارات نیلوفر.

امین، احمد. (1969).  فجر الاسلام. بیروت: دارالکتاب العربی.

بابایی، یلدا. (1392). «سیری در تصوف از آغاز تا قرن پنجم». فصلنامه تخصصی عرفان اسلامی، ش 37.

پاکتچی، احمد. (1379)­. «اصحاب حدیث». دائره المعارف بزرگ اسلامی. ج 9. تهران: مرکز دائره العمارف بزرگ اسلامی.

________. (1379). «اصحاب رأی». دائره‌المعارف بزرگ اسلامی. ج 9. تهران: مرکز دائره العمارف بزرگ اسلامی.

________. (1383). «بصره­ـ­علوم قرآنی». دائره‌المعارف بزرگ اسلامی. ج 12، تهران: مرکز دائره العمارف بزرگ اسلامی.

________.(1383). «بصره­ـ­فقه». دائره‌المعارف بزرگ اسلامی. ج 12. تهران: مرکز دائره‌العمارف بزرگ اسلامی.

جهانگیری، محسن. (1384). «جبر و اختیار». دانشنامۀ جهان اسلام، ج 9. تهران: بنیاد دائره‌المعارف اسلامی.

حاکم نیشابوری، محمد. (1418). المستدرک علی الصحیحین. بیروت: دارالمعرفه.

حجت، هادی. (1383). «اصحاب حدیث، حدیث­گرایی و حدیث­زدگی». فصلنامه علوم و حدیث. ش34.

_______. (1385): «تشبیه، تفویض و تأویل در مکتب اصحاب حدیث». فصلنامۀ اندیشه دینی. ش20.

حلبی، علی­اصغر. (1365). تاریخ تمدن اسلام. بی­جا: نشر بنیاد.

خطیب بغدادی، احمدبن­علی. (بی­تا). الکفایه فی علم الروایه. مدینه: منشورات المکتبه المعلمیه.

خویی، ابوالقاسم. (1413).  البیان فی تفسیر القرآن. قم. موسسه احیاء آثار الامام الخوئی.

دارمی، عبدالله بن بهرام. (1349). سنن الدارمی. دمشق: مطبعه الاعتدال.

دینوری، ابن­قتیبه. (بی­تا): عیون الاخبار. بیروت: دارالکتب العلمیه.

ذهبی، محمدحسین. (1977).  التفسیر و المفسرون. بیروت: دار احیاء التراث­العربی.

ذهبی، محمد بن احمد. (1417). سیر اعلام النبلاء. تحقیق عمربن غرامسه­العمروی، اول، بیروت: دارالفکر.

رامهرمزی، ابومحمد. (1404).  المحدث الفاصل بین الراوی و الواعی. تحقیق محمد عجاج خطیب، چ سوم. بیروت: دار الفکر.

رستمی، علی­رضا. (1388).  تأثیر جریان­های سیاسی بر تفسیر و مفسران. قم: بوستان کتاب.

زرکلی، خیرالدین. (1980).  الاعلام. چ پنجم. بیروت: دارالعلم للملایین.

زرین­کوب، عبدالحسین. (1376).  ارزش میراث صوفیه. تهران: امیرکبیر.

زیدان، جرجی. (1379).  تاریخ تمدن اسلام. ترجمه علی جواهرکلام. تهران: امیرکبیر.

سجستانی، سلیمان­بن اشعث. (1410). سنن ابی­داوود. بیروت: دارالفکر.

سمعانی، عبدالکریم. (1408). الانساب. تحقیق عبدالله عمر بارودی، بیروت: بی­نا.

سیوطی، جلال­الدین. (1392).  تدریب الراوی فی شرح النواوی. بیروت: المکتبه العلمیه.

___________. (1421).  الاتقان فی علوم القرآن. بیروت: دار الکتاب­العربی.

شهرستانی، محمد بن عبدالکریم. (بی­تا).  الملل و النحل. تحقیق احمد فهیمی محمد. بیروت: دار الکتب­العلمیه.

صدوق، محمدبن­­علی. (بی­تا). عیون اخبار الرضا. ترجمه حیدرضا مستفید و علی­اکبر غفاری. تهران: نشر صدوق.

___________. (1398).  التوحید.  قم: جامعه مدرسین.

صنعانی، عبدالرزاق. ( 1403).  المصنف. تحقیق حبیب الرحمن اعظمی. بیروت: بی­نا.

طباطبائی، محمدحسین. (بی­تا).  المیزان فی تفسیر القرآن. قم: جامعه مدرسین.

طبری، محمدبن جریر. (1375). تاریخ طبری. ترجمه ابوالقاسم پاینده. چ پنجم. تهران: اساطیر.

طبرسی، احمدبن علی. (بی­تا).  الاحتجاج. ترجمه علی­اکبر غفاری، تهران: مرتضوی.

طبرسی، فضل­بن حسن. (1390).  اعلام الوری باعلام الهدی. چ سوم. تهران: اسلامیه.

طیب­حسینی، سید محمود. (1392). جریان تفسیر ادبی سنتی. مجموعه مقالات آسیب­شناسی جریان­های تفسیری، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.

عسقلانی، احمد بن علی بن­ حجر. (1329).  لسان المیزان. بیروت: اعلمی.

__________________.  (1404). تقریب التهذیب. بیروت:دارالفکر.

عمادی، مهدی. (1384): حسن بصری چهره جنجالی تصوف. تهران، انتشارات سنایی.

عمید زنجانی، عباسعلی. (1367). پژوهشی در پیدایش و تحولات تصوف و عرفان. تهران: امیرکبیر.

قاسم­پور، محسن. (بی­تا). پژوهشی در جریان­شناسی تفسیر عرفانی. بی­جا، بی­نا.

قشیری، ابوالقاسم. (1374). رساله قشیریه. ترجمه: ابوعلی عثمانی، تهران، علمی و فرهنگی.

کلینی، محمدبن یعقوب. (1363). الکافی. تصحیح: علی­اکبر غفاری. تهران، دار الکتب الاسلامیه.

کمالی دزفولی، علی. (بی­تا). تاریخ تفسیر. تهران، صدر.

گودرزی، پروین. (1386). «مرجئه». فصلنامه تاریخ اسلام. ش31. 166ـ131.

محدث خراسانی، علی. (1372). خورشید تابان در علم قرآن. مشهد: آستان قدس.

مشکور، محمد جواد. (1372). فرهنگ فرق اسلامی. چ دوم مشهد: آستان قدس رضوی.

معارف، مجید. (1383): مباحثی در تاریخ و علوم قرآنی. چ اول. تهران: نبا.

_______. ( 1387).  تاریخ عمومی حدیث، تهران: کویر.

معرفت، محمدهادی و ابومحمد وکیلی. (1374). آموزش علوم قرآن. قم: سازمان تبلیغات اسلامی.

معرفت، محمدهادی. (1413).  التمهید فی علوم القرآن. قم. مؤسسه نشر اسلامی.

مفید، محمد بن محمد. (1413).  اوائل المقالات. قم: هزاره شیخ مفید.

موسیو، محمدیوسف و دیگران. (1946). العقیده و الشریعه فی الاسلام. قاهره: دار­الکاتب المصری.

مهدوی­راد، محمد علی. (1382). آفاق تفسیر. تهران: هستی­نما.

مجلسی، محمدباقر. (1403). بحار الانوار. بیروت: دار التراث­العربی.

نقی­پور، ولی­الله. (1381). پژوهشی پیرامون تدبر در قرآن. چ چهارم. تهران: اسوه.

نیشابوری، مسلم بن حجاج. (بی­تا). صحیح مسلم. بیروت: دار الفکر.

واعظ بلخی، صفی­الدین. (1350).  فضائل بلخ. تصحیح: عبدالحی حبیبی. تهران: بی­نا.