| تعداد نشریات | 62 |
| تعداد شمارهها | 2,323 |
| تعداد مقالات | 19,157 |
| تعداد مشاهده مقاله | 61,589,955 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 31,232,766 |
بررسی نقشِ «ماشین» بر تغییر معنای «مکان» در اتوپیاهای مدرن | ||
| حکمت و فلسفه | ||
| مقاله 5، دوره 15، شماره 60، دی 1398، صفحه 125-157 اصل مقاله (714.76 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/wph.2019.43752.1738 | ||
| نویسندگان | ||
| سید سجاد شریعتی1؛ محمدرضا عرب بافرانی* 2 | ||
| 1کارشناسی ارشد فلسفه غرب، دانشگاه تهران، تهران، ایران. | ||
| 2استادیار آینده پژوهی، دانشگاه جامع امام حسین علیه السلام، تهران، ایران. | ||
| چکیده | ||
| اتوپیاها، نقشی اساسی در شکل دادن به تصاویر ذهنی بازیگران و ساخت آیندۀ بشر دارند و شاید اندیشیدن به یک آیندۀ مطلوب عمری به قدمت تاریخ بشر داشته باشد. با این حال پس از مور، دوران مدرن اتوپیانویسی با ویژگیهای خاص خود آغاز گردید. یکی از مهمترین تحولات اتوپیاها از زمان مور تاکنون تغییر در معنای «مکان» و بالتبع «زمان» در اتوپیاها است که به زعم این مقاله این تحول مهم تحت تأثیر نقش جدی «ماشین» روی داده است. به واقع به نظر میرسد ماشین توانسته تا حد زیادی پیکرۀ درونی اتوپیا را در هم ریخته و شالودۀ مفاهیم بنیادین آن را تغییر دهد. این مقاله در تلاش برای پاسخ به این پرسش است که نقش ماشین در تغییرِ مفهومِ مکان اتوپیاها چقدر است و چیست؟ به منظور پاسخ به این سؤال و با ابتناء بر فهمِ هابز از ماشین، تاریخچۀ اتوپیاها پس از مور در قالب ادوار تاریخی بررسی و در نهایت به جمعبندی در خصوص نقش ماشین در هر دوره پرداخته شد. این خطِ سیر نشان میدهد که «نا-کجا» (اتوپیا) در حرکتِ تاریخیِ اتوپیانویسیِ پس از مور ابتدا به «نا-کی» (نا-زمان) و سپس به «بی-کجا (بیمکان) و بی-کی (بیزمان)» یا اتوپیاهای سایبری تبدیل میشود. نتیجه آنکه اتوپیا از «یک شهرِ دور» یا «یک جامعۀ در آینده» بدل به ماشینی میشود که خودش زمان و مکان ندارد؛ اما به زمان و مکانِ جامعۀ آرمانی یا پادآرمانی بدل میشود. | ||
| کلیدواژهها | ||
| اتوپیا؛ ماشین؛ سایبر؛ اتوپیای سایبری؛ اتوپیانویسی مدرن؛ الهیاتِ لویاتان؛ آیندهپژوهی | ||
| مراجع | ||
|
اشتراوس، لئو. (۱۳۹۶). مقدمهای سیاسی بر فلسفه (مجموعه مقاله). ترجمۀ یاشارجیرانی، تهران: آگه. اشمیت، کارل. (۱۳۹۵). لویاتان در نظریۀ دولت تامس هابز: معنا و شکستِ یک نمادِ سیاسی. ترجمۀ شروین مقیمی زنجانی، تهران: روزگار نو. ولز، هربرت جرج. (۱۳۷۰). ماشین زمان. ترجمۀ کامران پروانه، تهران: توسن. هابز، توماس. (۱۳۹۶). لویاتان. ترجمۀ حسین بشیریه، تهران: نی. Bacon, Francis. (2000). The New Organon (L. Jardine & M. Silverthorne Eds.). Boston: Cambridge University.
Bacon, Francis. (2009). The New Atlantis. Auckland: The Floating Press.
Bellamy, Edward. (2007). Looking Backward 2000–1887 (M. Beaumont Ed.). Oxford: Oxford University Press.
Cowan, Douglas E. (2005). Online U-Topia: Cyberspace and the mythology of placelessness. Journal for the scientific study of religion, 44(3), 257- 263.
Dawson, Doyne. (1992). Cities of the gods: communist utopias in Greek thought. NewYork: Oxford University Press.
Featherstone, Mark. (2017). Planet utopia: Utopia, dystopia, and globalization, London: Routledge.
Fitting, Peter. (2010). Utopia, dystopia and science fiction. in The Cambridge companion to utopian literature. (Claeys, Gregory. Ed). Cambridge: Cambridge University Press, 135-153.
Fourier, Charles. (1996). Fourier:'The Theory of the Four Movements' (G. Stedman & I. Patterson, trans.), Cambridge: Cambridge University Press.
Gorz, André. (1999). Reclaiming work: beyond the wage-based society (C. Turner, trans.). Cambridge: Polity Press.
Graybosch, Anthony. (1995). “Two concepts of utopia”. The Journal of Value Inquiry, 29(2), 167-180.
Hartmann, Doreen. (2009). Space Construction as Cultural Practice: Reading William Gibson’s Neuromancer with Respect to Postmodern Concepts of Space. In Futurescapes. (Pordzik,Ralph.Ed). NewYork: Brill Rodopi, 275-299.
Harvey, David. (2000). Spaces of hope, California: University of California Press.
Hertzler, Joyce Oramel. (1922). The history of utopian thought. London: George Allen & Unwind, LTD.
Herzog, Werner (Writer). (2016). Lo and Behold, Reveries of the Connected World. In. United States: Magnolia Pictures.
Hobbes, Thomas. (1996). Leviathan (J. C. Gaskin Ed.): Oxford: Oxford University Press.
Horkheimer, Max. (1995). Between philosophy and social science: Selected early writings. Massachusetts: MIT Press.
Laidler, Harry. (1969). History of Socialism, A Comparative Survey of Socialism, Communism, Trade Unionism, Cooperation, Utopianism, and Other Systems of Reform and Reconstruction. London: Routledge & Kegan Paul.
Laruelle, François. (2016). Struggle and utopia at the end times of philosophy, Minnesota: University of Minnesota Press.
Lassman, Peter. (2003). Political theory as utopia. History of the Human Sciences, 16(1), 49-62.
Levitas, Ruth. (1993). The future of thinking about the future. In B. C. John Bird, Tim Putnam, Lisa Tickner (Ed.), Mapping the Futures (pp. 256-265). London: Routledge.
Levitas, Ruth. (2000). For utopia: The (limits of the) utopian function in late capitalist society. Critical Review of International Social and Political Philosophy, 3(2-3), 25-43.
Lipow, Arthur. (1991). Authoritarian Socialism in America: Edward Bellamy and the Nationalist Movement, California: University of California Press.
McQuarie, Donald. (1980). Utopia and cendence: An analysis of their decline in contemporary science fiction. Journal of Popular Culture, 14(2), 242.
Mitra, Ananda, & Schwartz, Rae Lynn. (2001). From cyber space to cybernetic space: Rethinking the relationship between real and virtual spaces. Journal of Computer-Mediated Communication, 7(1). https://doi.org/10.1111/j.1083-6101.2001.tb00134.x.
Mittag, Martina. (2009). Rethinking Deterritorialization: Utopian and Apocalyptic Space in Recent American Fiction. In Futurescapes. (Pordzik,Ralph.Ed). NewYork: Brill Rodopi, 249-273.
More, Thomas. (1999). Thomas More: Utopia, with Erasmus's The Sileni of Alcibiades (D. Wootton, trans. D. Erasmus Ed.). Massachsetts: Hackett Publishing Co.
Mumford, Lewis. (1922). The story of utopias. NewYork: Boni and Liveright.
Nowotny, Helga. (1984). Science and utopia: on the social ordering of the future. In Nineteen Eighty-Four: Science between Utopia and Dystopia. Dordrecht: Reidel Pulication Company, 3-18.
Pohl, Nicole. (2010). Utopianism after More: the renaissance and enlightenment. in The Cambridge companion to utopian literature (Claeys, Gregory. Ed). Cambridge: Cambridge University Press, 51-78.
Rivers, Christian (Writer). (2018). Mortal Engines [Motion Picture]. In. United States: Universal Pictures.
Samuels, Wakren J. (1984). “A Centenary Reconsideration of Bellamy's Looking Backward”. American Journal of Economics and Sociology, 43(2), 129-148.
Sarakinsky, Ivor. (1993). “Utopia as political theory”. Politikon, 20(2), 111-125.
Segal, Howard P. (1988). Bellamy and Technology: Reconciling Centralization and Decentralization. In Looking Backward, 1988-1888: Essays on Edward Bellamy. (Patai, Daphne.Ed). Massachusetts: University of Massachusetts Press. 91-105.
Strauss, Leo. (1963). The political philosophy of Hobbes: its basis and its genesis, Chicago: University of Chicago Press.
Vieira, Fátima. (2010). The concept of utopia. In The Cambridge companion to utopian literature. (Claeys, Gregory. Ed). Cambridge: Cambridge University Press, 3-27.
Wachowskis, The (Writer). (1999-2003). The Matrix, The Matrix Reloaded & The Matrix Revolutions [Motion Picture]. In. United States: Warner Bros.
Weingart, Peter. (1984). Eugenic Utopias—Blueprints for the Rationalization of Human Evolution. In Nineteen eighty-four: Science between utopia and dystopia. Dordrecht: Reidel Pulication Company,173-187. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 772 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 448 |
||