تحلیل دلالت معنایی اوصاف نفس بر اوصاف ربّ بر مبنای حدیث معرفت نفس با تکیه بر آثار علّامه حسنزاده آملی | ||
| سراج منیر | ||
| مقاله 7، دوره 10، شماره 37، زمستان 1398، صفحه 167-192 اصل مقاله (459.51 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/ajsm.2021.45145.1553 | ||
| نویسندگان | ||
| علیرضا فارسی نژاد* 1؛ فاطمه شرافت سرشت2 | ||
| 1استادیار فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه شیراز، شیراز، ایران | ||
| 2کارشناسی ارشد فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه شیراز، شیراز، ایران. | ||
| چکیده | ||
| رابطۀ خودشناسی و خداشناسی یکی از مسائل بسیار مهم در حوزۀ انسانشناسی و خداشناسی است و این مسأله به اندازهای مهم است که در جوامع روایی ما احادیث بسیار زیادی به این مسأله پرداختهاست. از جملۀ این روایات میتوان به حدیث شریف «کسیکه خود را بشناسد، پروردگارش را شناختهاست» اشاره کرد. با توجه به اهمیت شناخت نفس و دلالت آن بر شناخت ربّ، مقاله حاضر با روش تحلیلی- توصیفی با هدف تبیین چگونگی دلالت معنایی اوصاف نفس بر اوصاف ربّ، ابتدا به تحلیل حدیث معرفت نفس پرداخته و سپس نحوۀ دلالت معنایی اوصاف نفس بر اوصاف ربّ را در دو دسته صفات ثبوتی و سلبی مورد بررسی داده و به این نتیجه رسیدهاست که به میزانی که انسان خود را بشناسد، به همان میزان، شناخت او نسبت به ربّ خود نیز ارتقا یافته و دقیقتر میشود. به عنوان مثال از شناخت اوصاف ثبوتیای مانند علم، قدرت، حیات و ... و اوصاف سلبیای مانند عدم ترکب، عدم رؤیت حسی، عدم حلول و اتحاد، عدم نوم و غفلت و ... در نفس، میتوان به شناخت چنین اوصافی در ربّ نائل آمد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| نفس؛ ربّ؛ دلالت معنایی؛ نحوۀ دلالت؛ اوصاف ثبوتی و سلبی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 857 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 436 |
||