| تعداد نشریات | 60 |
| تعداد شماره‌ها | 2,088 |
| تعداد مقالات | 16,792 |
| تعداد مشاهده مقاله | 45,963,920 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 25,745,247 |
مقایسه بنیانهای هستی شناختی حکومت سلیمان در قرآن مجید و عهدین | ||
| پژوهشنامه معارف قرآنی | ||
| مقاله 4، دوره 12، شماره 47، دی 1400، صفحه 97-124 اصل مقاله (531.01 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/rjqk.2021.63935.2445 | ||
| نویسنده | ||
| محمد کاوه* | ||
| استادیار معارف اسلامی، دانشگاه آزاد اسلامی واحدتهران جنوب، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| حکومت الهی یکی از نعمات خداوند است که موجب تنظیم بهتر روابط انسان، هدایت و در نهایت سعادت او می‌گردد. قرآن مجید و عهدین هر دو از حکومت سیلمان سخن گفته‌اند. با توجه به جایگاه بنیانهای هستی‌شناختی حکومت به عنوان مبنای بنای حکومت، سؤال پژوهش حاضر این است: بنیانهای هستی‌شناختی حکومت سلیمان در قرآن و عهدین چیست؟ اهمیت موضوع به تاثیرگذاری مستقیم بنیانهای هستی‌شناختی حکومت در شکل و ساختار حکومت، رفتار حاکم با مردم و مردم با همدیگر دارد. برای پاسخ سؤال پژوهش، به روش توصیفی بنیانهای هر دو کتاب بیان، مقایسه و تحلیل گردیده‌است. یافته‌های حاکیست تفاوت بنیانها در دو کتاب، در بخش عالم‌غیب، برخی مربوط به ارائه جامع و عمیق مبانی مشترک در قرآن و برخی به طرح موضوعات منحصر بفرد قرآن مانند نبوت سلیمان، حکمت، علم نافع زیاد، وجود کارگزاران فرامادی و اعتقاد به معاد است و در بخش عالم‌شهود تسخیر خاص سلیمان، بینش گسترده فقر مخلوقات مادی و حرکت جهان مادی به سمت خداوند در جهان آخرت، همگی در دو کتاب متفاوت می‌باشد. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| «بنیانها»؛ «هستی شناختی»؛ «حکومت سلیمان»؛ «قرآن» و «عهدین» | ||
| مراجع | ||
|
قرآن مجید.
عهدین.
ابن بابویه، محمد بن علی. (1385ش). علل الشرایع. قم: کتاب فروشی داوری.
(1362ش). الخصال. محقق / مصحح: غفارى. علىاکبر. چ1. قم: جامعه مدرسین.
جوادی آملی، عبدالله. (1378). قرآن در قرآن. محقق ابوالفضل محرابی. چ1. قم: اسراء.
(1379ش). سیره پیامبر اسلام در قرآن ج7. محقق علی اسلامی. چ2. قم: اسراء.
(1382ش). سیره رسول اکرم در قرآن، ج9، محقق حسن واعظی محمدی، قم، چ3، اسراء.
(1383.ش). تسنیم. ج5. محقق احمد قدسی. چ2. قم: اسراء.
(1384ش). تفسیر انسان به انسان، محقق محمد حسین الهی زاده. چ1. قم: اسراء.
(1385ش). الف. تسنیم. ج8. محقق حسن واعظی محمدی.. چ1. قم: اسراء.
(1385ش). ب. هدایت در قرآن. محقق علی عباسیان. چ2. قم: اسراء.
حائری یزدی، مهدی. (1995م). حکمت و حکومت. لندن: انتشارات شادی.
خلفالله، محمد احمد. (1951م). الفن القصصصی فی القرآن الکریم. قاهره: مکتبه النهضه المصریه.
سلطان علی شاه، سلطان محمدبن حیدر(1408ق). بیان السعاده فی مقامات العباده. چ2. لبنان-بیروت: مؤسسه الاعلمی للمطبوعات.
سبزواری، ملا هادی. (بیتا). شرح الاسماء الحسنی. قم: عقیق.
طباطبائی، سید محمدحسین. (1417ق). المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
فیضالاسلام، سید علی نقی.(1351ش). ترجمه نهج البلاغه. تهران.
قرائتی، محسن. (1388ش). تفسیر نور. چ1. تهران: مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن.
کهن، ابراهام. (1382ش). گنجینهای از تلمود. چ 1. تهران: انتشارات اساطیر.
مصباح یزدی، محمد تقی. (1383ش). نظریه حقوقی اسلام. قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
(1373ش). آموزش فلسفه. چ6. تهران: سازمان تبلیغات اسلامی.
مطهری، مرتضی. (1380ش). مجموعه آثار. تهران: صدرا. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 565 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 474 |
||