- همه نشریات
- ادبیات فارسی و زبانهای خارجی
- اقتصاد (دانشکده و پژوهشکده)
- الهیات و معارف اسلامی
- پژوهش و نقد (معاونت پژوهشی دانشگاه)
- تربیت بدنی و علوم ورزشی (دانشکده و پژوهشکده)
- حقوق و علوم سیاسی
- روانشناسی، علوم تربیتی و اطلاع رسانی
- علوم اجتماعی
- علوم ارتباطات
- علوم ریاضی و رایانه
- مدیریت و حسابداری
- موسسه آموزش عالی بیمه اکو
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 60 |
| تعداد شماره‌ها | 2,022 |
| تعداد مقالات | 16,253 |
| تعداد مشاهده مقاله | 42,475,431 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 24,312,663 |
تحلیل عشق و پیامدهای معرفت‌شناسانه آن در اندیشه گابریل مارسل | ||
| حکمت و فلسفه | ||
| مقاله 3، دوره 17، شماره 66، تیر 1400، صفحه 51-73 اصل مقاله (565.92 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/wph.2021.51579.1843 | ||
| نویسندگان | ||
| طناز رشیدی نسب1؛ عظیم حمزئیان* 2؛ رستم شامحمدی3 | ||
| 1دانشجوی دکتری عرفان و تصوف، دانشگاه سمنان، سمنان، ایران. | ||
| 2دانشیار الهیات، دانشگاه سمنان، سمنان، ایران | ||
| 3استادیار الهیات، دانشگاه سمنان، سمنان، ایران | ||
| چکیده | ||
| عشق یکی از واژه‌های مهمی است که در اخلاق، فلسفه و عرفان و مکاتب مختلف فلسفی از جمله اگزیستانسیالیسم، مورد بحث قرار گرفته است. گابریل مارسل (1889-1973م)، فیلسوف فرانسوی قرن بیستم در تاملات فلسفی خویش با تفکیک «مساله» از «راز»، عشق را از مصادیق راز بهشمار آورده است. از نظر وی «راز» امری است که نمیتوان آن را از راه روشهای رایج در علوم و در قلمرو تفکر اولیه حل و فصل کرد، بلکه باید اذعان کرد که آن را باید در حوزه تفکر ثانویه مورد تامل قرار داد. همچنین از دیدگاه مارسل راز عشق به ساحت «بودن» متعلق است، نه به قلمرو «داشتن». در این مقاله به روشی توصیفی- تحلیلی، سعی کردهایم خطوط کلی اندیشه او را در این باب بیان کرده و لوازم معرفتشناختی آن را از منظر روابط انسانی و پذیرش وجود دیگران در شبکه عاشقانه میان انسانها و پذیرش وجود موجودی متعالی در عشق به ماوراءالطبیعه، نفی شکاکیت، اثبات وجود جهان، کنار نهادن ذهنیت‌باوری و سوبژکتیویسم دکارتی مورد بحث قرار دهیم. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| معرفا شناسی؛ عشق؛ راز؛ دیگری؛ سوژه؛ ابژه؛ گابریل مارسل | ||
| مراجع | ||
|
اسلامی، شهلا، محمدی، عبدالکریم. (1395). نسبت میان بودن و داشتن در فلسفه گابریل مارسل. هستی و شناخت، ج 3، 1، 61-78.
بلاکهام، ه.ج . (1368). شش فیلسوف اگزیستانسیالیست. ترجمه محسن حکیمی. چ 1. تهران: نشر مرکز.
بوبر، مارتین. (1386). من و تو. مترجمان ابوتراب سهراب و الهام عطاردی. تهران: نشر فروزان.
بوخنسکی، ا.م . (1383). فلسفه معاصر اروپایی. ترجمه: شرفالدین خراسانی. چ 3. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
ترینور، برایان. (1396). دانشنامه فلسفی استنفورد: گابریل مارسل. ترجمۀ سیدحسین حسینی. چ 1. تهران: ققنوس.
جمالپور، بهرام. (1371). انسان و هستی. چ 1. تهران: نشر هما.
دنسی، جاناتان. (1385). آشنایی با معرفت‌شناسی معاصر. ترجمۀ حسن فتحی. تبریز: موسسه تحقیقات علوم اسلامی-انسانی دانشگاه تبریز.
کاپلستون، فردریک. (1392). تاریخ فلسفه. ترجمۀ عبدالحسین آذرنگ و سیدمحمود یوسفثانی. ج 9. چ 5. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
کانت، ایمانوئل. (1369). بنیاد مابعدالطبیعه اخلاق. ترجمۀ حمید عنایت و علی قیصری. چ 1. تهران: خوارزمی.
کین، سم. (1397). گابریل مارسل. ترجمۀ مصطفی ملکیان. چ 3. تهران: هرمس.
گادامر، هانس گئورگ. (1396). هرمنوتیک دین و اخلاق. ترجمۀ شهاب‌الدین امیرخانی. چ 1. تهران: نشر کتاب پارسه.
مارسل، گابریل. (1387). فلسفه اگزیستانسیالیسم. ترجمۀ شهلا اسلامی. ویراستۀ مصطفی ملکیان. چ 2. تهران: نگاه معاصر.
___________. (1392). بودن و داشتن. ترجمۀ صدیقه فراهانی. ویراستۀ بهزاد سالکی. تهران: نشر پارسه.
مصلح، علیاصغر. (1384). فلسفههای اگزیستانس. چ 1. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
مککواری، جان. (1377). فلسفه وجودی. ترجمۀ محمدسعید حناییکاشانی. چ 1. تهران: هرمس.
نراقی، آرش. (1390). دربارۀ عشق (مقالاتی از: مارتا نوسباوم، رابرت سالمون، رابرت نوزیک، لارنس تامس، اَنِت بایر، الیزابت راپاپورت). مقدمه و ترجمه: آرش نراقی. چ 1. تهران: نشر نی.
هایدگر، مارتین. (1389). هستی و زمان. ترجمۀ عبدالکریم رشیدیان. چ 1. تهران: نشر نی. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 828 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 439 |
||
Scholarly Journals Management System © 1991.05.01 by Allameh Tabatabaei University is
licensed under Attribution-NonCommercial 4.0 International.
سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب