- همه نشریات
- ادبیات فارسی و زبانهای خارجی
- اقتصاد (دانشکده و پژوهشکده)
- الهیات و معارف اسلامی
- پژوهش و نقد (معاونت پژوهشی دانشگاه)
- تربیت بدنی و علوم ورزشی (دانشکده و پژوهشکده)
- حقوق و علوم سیاسی
- روانشناسی، علوم تربیتی و اطلاع رسانی
- علوم اجتماعی
- علوم ارتباطات
- علوم ریاضی و رایانه
- مدیریت و حسابداری
- موسسه آموزش عالی بیمه اکو
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 60 |
| تعداد شماره‌ها | 2,022 |
| تعداد مقالات | 16,253 |
| تعداد مشاهده مقاله | 42,476,511 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 24,312,919 |
نقد و بررسی دیدگاه صاحب تفسیر المنار در عدم جواز زیارت و ادعای قبوریه بودن شیعه | ||
| پژوهشنامه کلام تطبیقی شیعه | ||
| مقاله 7، دوره 3، شماره 4، فروردین 1401، صفحه 181-208 اصل مقاله (1.24 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/jcst.2022.67435.1082 | ||
| نویسنده | ||
| فاطمه فلاح تفتی* | ||
| استادیار دانشگاه علامه طباطبایی | ||
| چکیده | ||
| زیارت شامل سه رکن زائر، مزور و گرایش قلبی بوده که علاوه بر آنکه شخص زائر با مرتبه و جلالت اولیا الله آشنا می‌شود، اثرات غیرقابل‌انکاری در سازندگی روحی و معنوی وی دارد. بااین‌وجود اعتقاد سلفیه بر این است که زیارت صرفاً یعنی عبادتی برای قبور و ازاین‌جهت نسبت قبوریه را به شیعیان می‌دهند. از جمله رشیدرضا در تفسیر المنار خود که یکی از تفاسیر مهم اهل‌سنت است به بیان ادله قبوری بودن و نسبت شرک به شیعه می‌پردازد. وی که از اسلاف سلفی خود ابن‌تیمیه این مباحث را وام‌گرفته است، با ذکر آیاتی از قرآن به توضیح این ادله می‌پردازد. این مقاله که به شیوه توصیفی و تحلیلی نگاشته شده است به‌نقد و بررسی این ادله می‌پردازد. یافته‌های تحقیق بیانگر آن است که عدم فهم صحیح آیات، عدم توجه به سنت پیامبر و بزرگان از علما شیعه و اهل‌سنت و نیز مأنوس نبودن با شیعه برای فهم نیت و عملکرد عوام و خواص آنان باعث ایجاد این‌گونه شبهات شده و مفسر مدعی نواندیشی را دچار خلط مبحث کرده است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| تفسیر المنار؛ رشید رضا؛ جواز زیارت؛ قبوریه؛ شیعه | ||
| مراجع | ||
|
قرآن کریم.
ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم. (1407). اقتضاء الصراط المستقیم مخالفة أصحاب الجحیم. بیروت: دارالکتب العلمیه.
ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم. (1416). مجموع الفتاوی. المدینهالنبویه: مجمع الملک فهد.
ابن حنبل، احمد. (۱۴۲۰ق). مسند احمد بن حنبل. تحقیق شعیب الأرنؤوط وآخرون. الطبعه الثانیه. بیروت: مؤسسة الرساله.
ابن کثیر، اسماعیل بن عمر. (1978). البدایه و النهایه. بیروت: دارالفکر.
ابن فارس، أحمد بن فارس. (1404). معجم مقاییس اللغه. قم: مکتب الاعلام الاسلامی.
ابن منظور، محمد بن مکرم.(1414). لسان العرب. بیروت: دار الفکر.
ابن هشام. (1355). السیرة النبویه. بیروت: دارالمعرف.
ابن ماجه، محمدبن یزید. (1419). سنن إبن ماجه. بیروت: دارالمعرفه.
البانی، محمد ناصرالدین. (۱۴۳۱). موسوعه الالبانی.صنعا: مرکز النعمان للبحوث و الدراسات الاسلامیه.
امین، محسن. (1345). دائره المعارف اسلامی شیعه. تهران: کتابفروشی اسماعیلیه.
افغانی، شمسالدین بن محمّد. (1416). جهود علماء الحنفیه فی إبطال عقائد القبوریه. ریاض: دارالصمیعی.
الأندلسی، أبو حیان.(1420). البحر المحیط فی التفسیر. بیروت: دارالفکر.
ایجی، عبدالرحمن. (1424). جامع البیان فی تفسیر القرآن. بیروت: دارالکتب العلمیه.
البخاری الجعفی، محمدبن اسماعیل. (1401). صحیح بخاری. استامبول: دارالفکر.
البَلَاذُری، أحمد بن یحیی. (1394). جمل من أنساب الأشراف. بیروت: مؤسسة الأعلمی.
ترمذی، محمدبن عیسی. (1437). سنن الترمذی. دمشق: دار ابن کثیر.
جوادى آملى، عبدالله. (1380). معاد در قرآن، تفسیر موضوعى. ج 7. قم: نشر اسراء.
جوهری، اسماعیل بن حماد. (1407). الصحاح تاج اللغه و صحاح العربیه. بیروت: دارالعلم.
الجزیری، عبدالرحمن. (1406). الفقه علی مذاهب اربعه. بیروت: نشر دار احیاء التراثالعربی.
حسینی زبیدی، محمد مرتضی. (1414). تاج العروس من جواهر القاموس. بیروت: دارالفکر.
حصنی دمشقی، تقیالدین. (1418). دفع الشبه عن الرسول و الرساله. قاهره: دار احیاء
راغب اصفهانی، حسین بن محمد. (1412). مفردات ألفاظ القرآن. بیروت: دارالقلم.
رضا، محمد رشید. (1414). تفسیر القرآن الحکیم الشهیر بتفسیر المنار. بیروت: دارالمعرفه.
ذهبی، محمّد بن احمد. (1405). سیر أعلام النبلاء. بیروت: مؤسسة الرساله.
حاکم نیشابوری، محمدبن عبدالله. (1420). مستدرک علی صحیحین. بیروت: لبنان.
سبحانی، جعفر. (1376). آئین وهابیت. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
سبحانی، جعفر. (1393). منشور عقاید امامیه. قم: موسسه امام صادق علیهالسلام.
شیخ صدوق. (1413). من لا یحضره الفقیه. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
طاهری خرم آبادی، سیدحسن. (1394). توحید و زیارت. قم: موسسه بوستان کتاب.
طباطبائی، سید محمد حسین. (1374). المیزان فی تفسیر القرآن. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
(1371). انسان از آغاز تا انجام، ترجمه و تعلیق صادق لاریجانى. قم: انتشارات الزهراء.
طبرسی، احمد بن علی. (1403). الإحتجاج علی أهل اللجاج. مشهد: نشر مرتضی.
العاملی (الشهید الثانی)، زین الدین بن علی. (1413). مسالک الأفهام إلی تنقیح شرائع الاسلام. قم: مؤسسه المعارفالاسلامیه.
عروسی حویزی، عبد علی بن جمعه. (1415). تفسیر نور الثقلین. قم: انتشارات اسماعیلیان.
عسقلانی، ابنحجر، (1420). فتح الباری فی شرح صحیح البخاری. ریاض: دار ابنجوزی.
عینی، محمود بن احمد. (بیتا). عمدة القاری شرح صحیح البخاری. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
فراهیدی، خلیل بن أحمد. (1409). کتابالعین. قم: نشر هجرت.
فیومی، أحمد بن محمد. (1414). المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر. قم: موسسه دارالهجره.
فیروزآبادی شیرازی، محمدبن یعقوب. (بیتا). القاموس المحیط. بیروت: دارالعلم.
قرطبی،ابنرشد ابوالولید. (1425). بدایهالمجتهد و نهایهالمقتصد. قاهره: دارالحدیث.
قرشی بنایی، علی اکبر. (1412). قاموس قرآن.، تهران: دارالکتب الاسلامیه.
کلینی، محمد بن یعقوب. (1429). کافی. قم: دارالحدیث.
مجلسی. (1403). بحار الأنوا. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
مکی، ابنحجر. (1421). الجوهر المنظم فی زیارت القبر الشریف النبوی المکرم. قاهره: مکتبه مدبولی.
محمود طهماز، عبد الحمید. (1394). بازنگری جدید فقه حنفی. ترجمه: سعدی بهبودی و مولوی بار محمد امراشستان، تربت جام: نشر شیخالاسلام.
مطهری، مرتضی. (1371). مجموعه آثار. تهران: انتشارات صدرا.
مصباح یزدى، محمدتقى. (1380). آموزش عقاید. تهران: چاپ و نشر بینالملل سازمان تبلیغات اسلامى.
مکارم شیرازی، ناصر. (1427). استفتائات جدید. قم: انتشارات امیرالمومنین.
موسوی خمینی، روحالله. (1376). تحریرالوسیله. تهران: مؤسسه مطبوعاتی اسماعیلیان.
نراقی، احمد بن محمد. (1375). عوائد الایام. قم: بوستان کتاب.
نجفی، محمدحسن. (1365). جواهرالکلام. تهران: دارالکتب الاسلامیه. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 271 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 264 |
||
Scholarly Journals Management System © 1991.05.01 by Allameh Tabatabaei University is
licensed under Attribution-NonCommercial 4.0 International.
سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب