| تعداد نشریات | 63 |
| تعداد شمارهها | 2,250 |
| تعداد مقالات | 18,526 |
| تعداد مشاهده مقاله | 57,250,792 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 29,362,790 |
بررسی انتقادی دیدگاه نواندیشان معاصر درباره عصمت امام با تاکید بر نظر اصحاب ائمه(ع). | ||
| پژوهشنامه کلام تطبیقی شیعه | ||
| مقاله 4، دوره 3، شماره 4، فروردین 1401، صفحه 109-140 اصل مقاله (1.26 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/jcst.2022.68606.1086 | ||
| نویسندگان | ||
| محمد تشکری آبقد* 1؛ محمد علی وطن دوست2 | ||
| 1دانش پژوه سطح سه مدرسه عالی نواب | ||
| 2استادیار دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| چکیده | ||
| مسئله عصمت امام ازجمله مباحث مهم کلامی است که در میان متکلمان مسلمان با دو رویکرد عمده مورد بحث قرارگرفته است. بسیاری از متکلمان شیعه، طرفدار نگاه حداکثری درباره گستره عصمت امام هستند و برخی نیز به رویکرد حداقلی دراینباره باور دارند. برخی از نواندیشان معاصر مانند مدرسی طباطبایی، کدیور، سروش و صالحی نجفآبادی، با نگاهی تاریخی به عقاید شیعیان، پیرو رویکرد حداقلی هستند و بر این باورند که عقیده گروه نخست درباره عصمت امام، هیچ پیشینهای در عصر امامان(ع) ندارد، بلکه نگاه حداکثری به گستره عصمت امام، تحت تأثیر جریانات فکری بیرونی مانند غالیان پدید آمده است. دلیل عمده این افراد در اثبات مدعا، بر ذکر شواهد تاریخی درباره دیدگاه اصحاب ائمه (ع) استوار است و میکوشد نشان دهد که در نگاه اصحاب ائمه (ع)، امامان دارای عصمت نبوده و هرگونه نگاه حداکثری به عصمت امام از سوی آنان نفی میشود. در پژوهش حاضر تلاش شده است با تکیه بر روایات و شواهد تاریخی و با شیوه توصیفی - تحلیلی و با رویکرد انتقادی، دیدگاه نواندیشان معاصر درباره عصمت امام مورد ارزیابی و تحلیل قرار گیرد. در پایان این نتیجه به دست آمده است که بر اساس روایات و شواهد تاریخی دوران ائمه (ع) دیدگاه حداکثری درباره عصمت امام اثبات میشود و جایی برای طرح دیدگاه نواندیشان باقی نمیماند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| عصمت امام؛ نواندیشان معاصر؛ غالیان؛ اصحاب ائمه(ع) | ||
| مراجع | ||
|
قرآن کریم.
ابن تیمیه. (1406). منهاج السّنّه النبویّه. بیروت: انتشارات دار الکتب العلمیه.
ابن عبدالوهاب، محمد. (بیتا). رساله فی الرد علی الرافظه. چاپ اول. ریاض: انتشارات جامعه الامام محمد بن مسعود.
اسدی، علیرضا. (1388ش). متکلمان شیعه: هشام بن حکم. پزوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی. تهران. چاپ اول.
بابویه قمی، محمد بن علی بن الحسین. (۱۳۷۶). امالی شیخ صدوق. ترجمه:آیت الله محمدباقر کمرهای. چاپ ششم. کتابچی.
(1385ش). علل الشرایع. چاپ اول. قم: کتابفروشی داوری.
(1395ه ق) کمالالدین و تمام النعمه. تحقیق:علیاکبر غفاری. چاپ دوم. تهران: انتشارات الاسلامیه.
بحرانی، سید هاشم بن سلیمان. (1413). مدینه المعاجزالأئمه إثنی عشر. چاپ اول.قم: انتشارات معارف اسلامی.
بغدادی، عبد الباقی بن قانع. (1408). معجم الصحابه. تحقیق: خلیل ابراهیم قوتلای. چاپ اول. قم: دارالفکر.
پور وحید، حسن علی. (1394ش). مکتب در فرایند نواندیشی. چاپ اول. قم: نشر معارف.
تفتازانی، سعد الدین.(1409). شرح المقاصد. چاپ اول. قم: انتشارات الشریف الرضی.
جبرئیلی، محمد صفر. (1386). تأملی در مکتب در فرایند تکامل. قبسات. شماره 45. قم: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه.
جرجانی. (1325). شرح المواقف. چاپ اول. قم: انتشارات الشریف الرضی.
جوادی آملی. عبدالله. (1385). وحی و نبوت در قرآن. قم: مرکز نشر اسراء.
حلی. محمد بن حسن. (۱۳۸۷ق). ایضاح الفوائد. . چاپ اول. قم: اسماعیلیان.
خویی، أبو القاسم. (1390ق). معجم رجال الحدیث. چاپ اول. قم: نشر الثقافه الاسلامیه فی العالم.
(۱۴۱۷). مصباح الفقاهه. موسسه انصاریان. قم. چاپ چهارم.
رضوی، مرتضی. (1387). مکتب در فرایند تهاجمات تاریخی. قم. انتشارات مؤلف.
سابقی، حسین. (۱۳۹۵). بررسی علم امام در قرآن و روایات. مدرسه علمیه عالی نواب.
سبحانی، جعفر. (1412). الألهیات. انتشارات الاسلامیه. قم. چاپ سوم.
سروش، عبدالکریم. ( 1394). آیا امامان شیعیان علم غیب داشتند؟. مصاحبه. سایت شخصی.
سید مرتضی. (436). تنزیه الانبیاء. انتشارات بوستان کتاب.
شهرستانی، محمد بن عبد الکریم. (1364ش). الملل و النحل. انتشارات الشریف الرضی. تحقیق: محمد بدران. قم. چاپ سوم.
شیخ مفید، محمد بن نعمان. (۱۴۱۴). أوائل المقالات. دار المفید. بیروت. چاپ دوم.
صفار، محمد بن حسن. (۱۴۲۹). بصائرالدرجات. طلیعه نور. قم. چاپ سوم.
طارمیراد، حسن. (1387). گزارشی از جلسات نقد و بررسی کتاب«مکتب در فرایند تکامل». فصلنامه سفینه. موسسه نبأ. شماره 18.
طباطبائی، محمدحسین. (۱۳۷۸). ترجمه تفسیر المیزان. مترجم: سید محمدباقر موسوی همدانی. انتشارات اسلامی. قم . چاپ یازدهم.
طبرسی، أبو منصور. (۱۳۸۱).الاحتجاج. ترجمه:بهزاد جعفری. دار الکتب الاسلامیه. تهران. چاپ اول. طوسی، محمد بن حسن. (1348). اختیار معرفه الرجال معروف به رجال الکشی. چاپ اول. قم: مؤسسه آل البیت(ع).
---------------. (۱۴۱۴). امالی شیخ طوسی. چاپ اول. قم: نشر دارالثقافه.
---------------. (1427). رجال الطوسی. چاپ اول. قم: دارالثقافه.
عباس قمی. (بیتا). سفینة البحار. چاپ اول. بیجا: انتشارات کتابخانه سنائی.
علاءالدین محدثین، جواد. (1391). نقد بازخوانی تشیع. فصلنامه تخصصی امامت پژوهی. شماره 11.
فاریاب، محمد حسین. (1390ش). عصمت امام در تاریخ تفکر امامیهتا پایان قرن پنجم هجری. چاپ اول. قم: انتشارات مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی.
قاضی عبدالجبار. (1962). المغنی. چاپ اول. بیجا: انتشارات( بینا).
قربانی ممیان، حمیدرضا و خسروپناه. عبدالحسین. (1392). نقد روششناسی نظریه علمای ابرار با تأکید بر مکتب در فرایند تکامل. فصلنامه علمی– پژوهشی اندیشه نوین دینی. شماره 32.
قفاری.(1431). اصول مذهب الشیعه الامامیه. چاپ اول. ؟انتشارات دار النشر.
قمی، علی بن ابراهیم. (۱۳۸۸). ترجمه تفسیر قمی. مترجم:صابر رضوانی. چاپ اول. قم: انتشارات بنی الزهراء.
قندوزی حنفی، سلیمان بن ابراهیم. (۱۴۱۶). ینابیع المودة. تحقیق سید علی جمال اشرف الحسینی. چاپ اول. بیجا: دارالأسوة للطباعة. نشر ینابیع المودة لذوی القربی.
کاشف الغطاء. محمدحسین. (1417). اصل الشیعه و اصولها. چاپ. دوم. بیروت: مؤسسه امام علی علیهالسلام.
کدیور، محسن. (۱۳۸۵). امامت در پرتو نهضت حسینی. مجله بازتاب اندیشه. شماره ۷۲.
(آذر ۱۳۸۴). شاخصهای بازخوانی تشیع. مجله بازتاب اندیشه. شماره ۷۲.
کشى، محمد بن عمر. رجال الکشی. (1409ق). إختیار معرفة الرجال. چاپ اول. مشهد.
کلینی، محمد بن یعقوب. (1407) اصول کافی. چاپ اول. انتشارات علمیه اسلامی.
کوفی اهوازی، حسین بن سعید. (1402). الزهد. تحقیق:غلامرضا عرفانیان. چاپ دوم. قم: المطبعه العلمیه.
مجلسی، محمدباقر. (۱۴۰۳). بحارالانوار. الحیاة التراث العربی. بیروت. چاپ سوم.
مدرسی طباطبائی. محمدحسین. (۱۳۸۶) مکتب در فرآیند تکامل. مترجم:هاشم ایزدپناه. چاپ اول. تهران: انتشارات کویر.
مصطفوی، حسن. (۲۰۰۹م). التحقیق. نشر آثار العلامة المصطفوی. لبنان.
مطهری، مرتضی. (1384ه ش). مجموعه آثار. چاپ هفتم. تهران.
مظفر، محمدحسین.(1385). پژوهشی در علم امام. مترجم: علی شیروانی. قم: انتشارات دارالفکر.
مغربی، ابن حیون. (1409). شرح الاخبار فی فضائل الائمه الاطهار(ع). تحقیق: حسینی جلالی. محمد حسین. چاپ اول. قم.
مهدویخو، مرتضی. (۲۳۹۶). نقد و بررسی فروکاستن مقام امامت با توجه به نظریه علماء ابرار. مدرسه علمیه عالی نواب.
نجاشی، احمد بن محمد. (1365). المحاسن. . چاپ ششم. قم: انتشارات جامع مدرسین قم.
نصر بن مزاحم. (1404ق). وقعه الصفین. تحقیق عبد الاسلام. محمد هارون. چاپ دوم. قم: مکتبه آیت الله المرعشی النجفی.
نوبختی. حسن بن موسی. (1392ش). فرق الشیعه. ترجمه: مشکورف محمد جواد. انتشارات علمی فرهنگی. تهران. چاپ چهارم.
وطن دوست، محمد علی. (1398ش). تحلیل فلسفی چگونگی دستیابی افراد عادی به مقام عصمت بر اساس مبانی حکمت متعالیه. پژوهشنامه کلام اسلامی. شماره11.
یوسفیان، حسن. (1386). نقدی بر یک کتاب. فصلنامه تاریخ در آینه پژوهش. شماره 4. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 760 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 503 |
||