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Dalirian, Amirhossein, Yousefi Behzadi, Majid. (1401). L’Orient et l’Occident: de la tactique de la non-violence gandhienne au pacifisme rollandien. سامانه مدیریت نشریات علمی, 3(6), 32-19. doi: 10.22054/rlf.2023.54573.1086
Amirhossein Dalirian; Majid Yousefi Behzadi. "L’Orient et l’Occident: de la tactique de la non-violence gandhienne au pacifisme rollandien". سامانه مدیریت نشریات علمی, 3, 6, 1401, 32-19. doi: 10.22054/rlf.2023.54573.1086
Dalirian, Amirhossein, Yousefi Behzadi, Majid. (1401). 'L’Orient et l’Occident: de la tactique de la non-violence gandhienne au pacifisme rollandien', سامانه مدیریت نشریات علمی, 3(6), pp. 32-19. doi: 10.22054/rlf.2023.54573.1086
Dalirian, Amirhossein, Yousefi Behzadi, Majid. L’Orient et l’Occident: de la tactique de la non-violence gandhienne au pacifisme rollandien. سامانه مدیریت نشریات علمی, 1401; 3(6): 32-19. doi: 10.22054/rlf.2023.54573.1086

L’Orient et l’Occident: de la tactique de la non-violence gandhienne au pacifisme rollandien

Recherches en langue française
دوره 3، شماره 6، خرداد 2023، صفحه 32-19    اصل مقاله (344.77 K)
نوع مقاله: Original Article
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/rlf.2023.54573.1086
نویسندگان
Amirhossein Dalirian* 1؛ Majid Yousefi Behzadi2
1Doctorant, Université Azad islamique, Branche des Sciences et des Recherches, Téhéran
2Assistant- professeur, Université Azad islamique, Branche des Sciences et des Recherches, Téhéran
چکیده
Résumé

Ce présent article a pour objet d’étudier l’amitié politique de Romain Rolland (1866-1944) avec Mahatma Gandhi (1869-1948) afin de mettre en évidence « la non-violence » comme le principe de toute paix constante. De plus, la violence (la guerre) et la non-violence (la sagesse) sont deux termes contradictoires qui rapprochent non seulement la France de l’Inde, mais représentent Romain Rolland et Gandhi comme les pionniers de la paix et de l’indépendance nationale. En s’inspirant de Gandhi, l’auteur français croit qu’il faut appliquer la tactique de la non-violence pour sauver l’humanité, car celle-ci est corrompue par le manque d’une foi ardente : la dignité humain est liée à la foi divine. En outre, la motivation de Romain Rolland pour la réception de la méthode de Gandhi se justifie par un Moi divin qui s’oppose au Moi individuel. On s’efforcera de montrer l’importance de la sagesse dans les échanges sociopolitiques entre ces deux penseurs engagés et d’en extraire le motif de tout combat singulier.
کلیدواژه‌ها
Mots- clés : Gandhi؛ Non-violence؛ Sagesse؛ Romain Rolland؛ Violence
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