لزوم حضور معصوم تا آخر دنیا بر اساس آیات شهادت رسولخدا(ص) و مؤمنین در آخرت در تفاسیر معروف فریقین | ||
| پژوهشنامه معارف قرآنی | ||
| مقاله 8، دوره 14، شماره 54، 1402، صفحه 215-244 اصل مقاله (921.54 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/rjqk.2024.74386.2830 | ||
| نویسندگان | ||
| محمد صدقی* 1؛ علی رجب زاده2؛ محمدولی اسدی3 | ||
| 1استادیارگروه معارف اسلامی، دانشگاه علامه طباطبانی، تهران، ایران | ||
| 2استادیارگروه معارف اسلامی دانشگاه علامه طباطبائی، تهران ، ایران | ||
| 3استادیار معارف اسلامی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| بر اساس آیات کریمۀ قرآن، رسول خدا (ص) و مؤمنین در قیامت بر اعمال امت اسلامی و امم قبلی شهادت خواهند داد. اما در این مورد مسائلی مانند کیستی مؤمنین شاهد، نحوه تحمل شهادت و چگونگی آگاهی شاهد از اعمال و ادا شهادت برآنها و ... به طوری محل اختلاف تفاسیرفریقین است که اصل مسئله در هالهای از ابهام قرار گرفته است. این نوشته با بررسی آیات 143 بقره و 105 توبه و 89 نحل ، تلاشی است به هدف روشن نمودن حقیقت شهادت نبوی(ص) و مؤمنین در قیامت از دیدگاه قرآن، بدین جهت تفاسیر متعدد فریقین به خصوص تفسیر مفاتیحالغیب و روحالمعانی و مجمعالبیان و المیزان و غیره مورد بررسی قرار گرفت. روش تحقیق و دادهپردازی نوشته، توصیفی تحلیلی آیات بر اساس تفاسیر گفته شده است. شیوۀ گردآوری دادههای تحقیق، کتابخانهای است. یافته تحقیق بیانگر آن است که به رغم اختلاف نظر مفسران در برخی موارد این آیات، همه آنان بر این مسئله اشتراک نظر دارند که حضور شاهد معصوم در میان امت پیامبر(ص) تا آخر دنیا ضروری است تا با حضور دائمی خود در میان امت و نظارت براعمال آنان تحمل شهادت نموده و در قیامت براساس آن، به اعمال امت شهادت به عین دهد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| قیامت؛ حضور انسان معصوم؛ تفاسیر فریقین؛ قرآن | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 585 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 476 |
||