| تعداد نشریات | 60 |
| تعداد شمارهها | 2,199 |
| تعداد مقالات | 17,874 |
| تعداد مشاهده مقاله | 54,887,950 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 28,733,552 |
تحلیل انتقادی دیدگاه ابن تیمیه درباره کارکرد عقل و نسبت آن با ظهور لفظی، در تفسیر قرآن | ||
| سراج منیر | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 13 اسفند 1403 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/ajsm.2024.79920.2036 | ||
| نویسندگان | ||
| سیدمحمدباقر عبادی1؛ کاوس روحی برندق* 2؛ نهله غروی نائینی3؛ کاظم قاضی زاده4 | ||
| 1دانشجوی دکتری دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران | ||
| 2عضو هیات علمی دانشگاه تربیت مدرس | ||
| 3استاد علوم قرآن و حدیث دانشگاه تربیت مدرس | ||
| 4استادیار علوم قرآن و حدیث دانشگاه تربیت مدرس | ||
| چکیده | ||
| دلیل عقلی یکی از منابع تفسیر قرآن است و مفسران در مورد منبع بودن عقل، دیدگاههای گوناگونی دارند ابن تیمیه، اشتهار به عقل گریزی دارد. این پژوهش، با روش توصیفی، تحلیلی و انتقادی، کارکرد عقل و نسبت آن با ظهور لفظی را از دیدگاه ابن تیمیه، بررسی کرده و به این نتیجه دست یافته است که: 1) او در مقام نظریه پردازی و بحث تئوریک دچار اشتباه است. او در مقام بیان دیدگاه خود درباره عقل، همزمان به حجیت عقل ظنی و عدم اعتبار عقل برهانی قائل است؛ و نیز با وجود استدلالهای نظری فراوان، جز عقل ضروری را نمیپذیرد؛ همچنین در این راستا، علوم عقلی( فلسفه و کلام) را به طور کلی انکار میکند. 2) علی رغم اینکه گاهی او در بحث مبنایی، عقل گرایی سترگ است ولی در مقام تطبیق و به هنگام استناد به عقل در کنار سایر دلایل، عقل گریزی چابک است و سخت ترین حملهها را به آن، روا داشته است به گونهای که گویا دشمنی مثل عقل وجود ندارد. 3) ابن تیمیه به نقش عقل در شکلگیری ظهور لفظی، بیتوجه بوده است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ابن تیمیه؛ منبع بودن عقل؛ ظهور؛ تفسیر قرآن | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 523 |
||