نگاهی به تفاوت خیال و تخیّل در فتوحات مکیة ابن‌عربی

اهل سرمدی, نفیسه; حکمت, نصرت الله

doi:10.22054/wph.2013.5857

فهرست نشریات

اخذ رتبه توسط نشریه پژوهش‌های رهبری آموزش از وزارت علوم، تحقیقات و فناوری

اخذ رتبه «الف» توسط نشریه پژوهشنامه معارف قرآنی از وزرات علوم، تحقیقات و فناوری

نشست مشورتی مسئولان مجلات علمی دانشگاه علامه‌طباطبائی

نتایج ارزیابی علمی نشریات دانشگاه علامه طباطبائی در سال ۱۴۰۱; 19عنوان موفق به دریافت رتبه الف شدند.

تعداد نشریات	60
تعداد شماره‌ها	2,022
تعداد مقالات	16,253
تعداد مشاهده مقاله	42,470,732
تعداد دریافت فایل اصل مقاله	24,309,461

	نگاهی به تفاوت خیال و تخیّل در فتوحات مکیة ابن‌عربی
حکمت و فلسفه
مقاله 1، دوره 9، شماره 33، فروردین 1392، صفحه 7-22 اصل مقاله (499.22 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/wph.2013.5857
نویسندگان
نفیسه اهل سرمدی^* ¹؛ نصرت الله حکمت²
¹دانشجوی دانشگاه شهید بهشتی
²هیئت علمی انشگاه علامه طباطبایی
چکیده
یکی از شاخه‌های مهم در مسائل فلسفی، مباحث انسان‌شناسی است که در آن‌ بحث از قوای ادراکی ظاهری و باطنی آدمی از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. «خیال» و «متخیله» نام دو قوۀ ادراکی باطنی در انسان هستند. جمهور حکماء، خیال را به‌عنوان خزانۀ حسّ مشترک، پذیرنده و منفعل و متخیّله را از آن‌جهت که به ترکیب و تفصیل صور می‌پردازد، فعّال می‌دانند. " ابن‌عربی" با حفظ نقش منفعل خیال به‌عنوان مجمعی برای حواس، از خیال خلاق و فعّال سخن می‌گوید. نزد او خیال، ارض حقیقت و موطن جمع اضداد است. او خیال را از آن جهت که خلاق است، شبیه‌ترین موجودات به خداوند می‌داند. او در بسیاری موارد نیز خیال و تخیّل را به‌صورت مترادف به‌کار می‌برد، ولی این به معنای انکار تمایز میان این دو ادراک نخواهد بود. تشبیه تمایز میان خیال و تخیّل به عصای "موسی" و کار ساحران، بحث از خطای در خیال و سخن از تخیّل به‌عنوان امری غیرواقعی و موهوم از جمله مواردی است که در تمییز این دو عرصه کارآمد‌اند.
کلیدواژه‌ها
خیال متصّل؛ خیال منفصل؛ تخیّل؛ خطا

آمار تعداد مشاهده مقاله: 4,177 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,788

سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب

پیوندهای مفید

اخبار و اعلانات

آمار

نگاهی به تفاوت خیال و تخیّل در فتوحات مکیة ابن‌عربی