| تعداد نشریات | 63 |
| تعداد شمارهها | 2,242 |
| تعداد مقالات | 18,454 |
| تعداد مشاهده مقاله | 56,978,785 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 29,256,020 |
نظریه «عشق» در متون کهن عرفانی (براساس آثار دیلمی، غزالی و روزبهانی) | ||
| متن پژوهی ادبی | ||
| مقاله 3، دوره 14، شماره 43، خرداد 1389، صفحه 47-62 اصل مقاله (1.5 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/ltr.2010.6527 | ||
| نویسنده | ||
| بهمن نزهت | ||
| استادیار دانشگاه ارومیه | ||
| چکیده | ||
| عشق یا محبت، نشانهای بسیار بدیهی و کیلد معنایی در متون عرفانی است و در هرگونه تحلیل روانشناختی و نشانه شناختی متون عرفانی باید به این واژه که نسبت انسانی و الهی دارد توجه کرد. در تاریخ عرفان و تصوف اسلامی، واژه عشق در طرح تقریباً منسجم و نظامیافتهای سیر و تطور متعالی و رو به کمال داشته است. در سراسر این تحول و تطور، ما شاهد تبیین و تشریح روانشناختی و فلسفی ماهیت عشق هستیم که مبتنی بر شهود و مکاشفات درونی صوفیه و سرشار از اندیشههای غنی و احساسات و عواطف شورانگیز عرفانی است. ما در این مقال، ضمن معرفی کتاب «عطف الألف المألوف علی اللام المعطوف» ابوالحسن دیلمی (ف. 391 ه.ق) – که نخستین اثر مستقل و رسالهای تقریباً مفصل در باب سیر تاریخی و تجزیه و تحلیل روانشناختی و فلسفی «عشق» در عرفان و تصوف اسلامی است – از تأثیر این کتاب بر آثار بعد از خود نظری «سوانح العشاق» احمد غزالی (ف. 520 ه.ق) و «عبهر العاشقین» روزبهان بقلی شیرازی (ف. 606 ه.ق) نیز سخن خواهیم گفت. | ||
| کلیدواژهها | ||
| احمد غزالی؛ دیلمی؛ روزبهان؛ عشق؛ محبت | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,154 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 831 |
||