تحلیلی بر حجاب و عفاف از منظر قرآن با تکیه بر مصلحت در نظریۀ ادراکات اعتباری علامه طباطبائی | ||
| اندیشه علامه طباطبائی | ||
| شناسنامه علمی شماره، دوره 4، شماره 6، شهریور 1396، صفحه 81-99 اصل مقاله (541.18 K) | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/tat.2017.9024 | ||
| نویسندگان | ||
| محمد شعبانپور* 1؛ زهرا بشارتی2؛ محمد مهدی ولدخانی3 | ||
| 1استادیار علوم قرآن و حدیث، دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایران | ||
| 2دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه علامه طباطبائی | ||
| 3دانشجوی دکتری حقوق عمومی دانشگاه علامه طباطبائی | ||
| چکیده | ||
| حکم شرعی حجاب و عفاف در معنای رعایت پوشش ظاهر و کنترل و پاسداشت درون انسان از گناه و حرام در قرآن مورد تأکید قرار گرفته است. این در حالی است که در جوامع معاصر از عریانی و بی‌حیایی به پیشرفت و توسعه تعبیر شده و هویت انسانی به هویت بدنی مبدل گردیده است. این امر بسیاری از اندیشمندان و نخبگان را بر آن داشته تا در پی نهادینه کردن فرهنگ حجاب و عفاف روند و راه حلهایی را جهت حل نابسامانیهای ناشی از عدم پایبندی به آن ارایه کنند. از جمله نظریاتی که بهرهگیری از آن با تکیه بر رویکرد تحلیل محتوا میتواند در تبیین چرایی حجاب و عفاف و راهکارهای مقابله با آن راهگشا باشد، نظریۀ ادراکات اعتباری علامه طباطبائی است که برپایه استخدام، عدالت و اجتماع تقریر شده و مصلحت فردی و اجتماعی انسان ها را مورد توجه قرار داده است. بر این اساس،قریحۀ استخدام و عدالت اجتماعی منجر به تأمین مصالح عمومی میشود و امر به پاسداشت حجاب و عفاف را نیز از آنجایی که به تعادل در اجتماع میانجامد، باید از همین مقوله دانست. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| قرآن؛ حجاب؛ عفاف؛ مصلحت؛ ادراکات اعتباری | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,229 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 11,379 |
||