بررسی تطبیقی دیدگاه مفسران درباره جزای قتل عمدی مؤمن و رابطۀ آن با مسئلۀ توبه در آیه 93 سوره نساء | ||
| پژوهشنامه معارف قرآنی | ||
| مقاله 1، دوره 10، شماره 38، پاییز 1398، صفحه 7-28 اصل مقاله (567.47 K) | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/rjqk.2018.34466.1749 | ||
| نویسندگان | ||
| سیدمحمد نقیب1؛ مرتضی سازجینی* 2؛ سید محمد موسوی3 | ||
| 1معاون آموزشی وپژوهشی دانشگاه علوم ومعارف قرآن کریم- | ||
| 2دانشجوی دکتری تفسیر تطبیقی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم قم | ||
| 3دانشجوی کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث | ||
| چکیده | ||
| مسئله خلود در جهنم برای مرتکب قتل عمدی مؤمن در آیه نود و سوم سوره نساء و همچنین رابطه آن با موضوع توبه، موجب اختلاف نظر مفسران در مفهوم آیه شریفه شده است. در این پژوهش آراء مفسران و همچنین روایات تفسیری فریقین احصاء و بررسی شد و حاصل پژوهش آنکه دو قول عمده بین مفسران مشاهده می‌شود: 1- منظور از خلود در آیه مکث طویل است که نظر جمهور علمای اهل سنت است؛ بر اساس این رأی خلود کافر نیز ابدی نخواهد بود چرا که ظاهر آیه عمومیت دارد و تنها مربوط به مؤمن نیست و بلکه کافر را نیز در بر می‌گیرد و این مسئله مخالف اجماع مسلمین است. همچنین اساس این رأی، یعنی هر جا در قرآن کریم، خلود همراه واژه «ابد» باشد به معنای جاودانگی است؛ قابل اثبات نیست.2- موضوع آیه مربوط به کافری است که شخص مؤمنی را به خاطر ایمان وی به خدای متعال به قتل برساند و چنین شخصی برای همیشه در جهنم باقی خواهد ماند و اگر موضوع قتل مومن به خاطر مسائل حقوقی و مادی باشد کیفر وی مکث طولانی است اما در هر دو صورت شرایط توفیق توبه برای قاتل بسیار دشوار است. این دیدگاه برگرفته از روایات تفسیری معصومان (ع) است و این دیدگاه، نظر مختار جستار حاضر است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| توبه؛ خلود؛ روایات تفسیری؛ قتل عمد؛ کافر | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,452 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 778 |
||