تحلیل انتقادی از انحراف سلفیه در معناشناسی صفات الهی از منظر قرآن

قرآن مجید.

نهج البلاغه.

ابن‌ أبی‌الحدید، عزّالدّین عبدالحمید. (1415ق.). شرح نهج البلاغه. بیروت: اعلمی.

ابن‌بابویه قمی (صدوق)، محمدبن علی. (1398ق.). التوحید، و بعد. تصحیح سید هاشم حسینی. قم: نشر جامعة مدرسین حوزة علمیة قم.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ . (بی‌تا).التوحید. تصحیح و تعلیق سید هاشم حسینی. قم: جامعة مدرسین حوزة علمیة قم.

ابن‌تیمیه، احمدبن عبدالحلیم. (1403ق.). الإستقامة. تحقیق محمد رشاد سالم. مدینة منورة: جامعة الإمام محمدبن سعود.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ . (1995م.). مجموع الفتاوی و رسائل. عربستان: مجمع ملک فهد.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ . (1416ق.). الجواب الصحیح لمن بدل دین المسیح. ج 4. تحقیق علی حسن ناصر و .... . ریاض: دارالعاصمة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ . (1416ق.). مجموع الفتاوی. تحقیق مروان کجک. مصر: دارالکلمة الطیبة.

ابن‌حنبل‌، احمد. (1408ق.). العقیدةبروایة أبی‌بکر الخلال. دمشق: دار قتیبة.

ابن‌عثیمین، محمدبن صالح. (2001م.). القوائد المثلی فی صفات الله و اسماء الحسنی. مدینه: دانشگاه اسلامی.

ــــــــــــــــــــــــــــ . (2005م.). شرح کشف الشبهات ابن‌عثیمین. عربستان: دار الثریا.

ــــــــــــــــــــــــــــ . (1413ق.). مجموع فتاوی ‌بن عثیمین. عربستان: دار الوطن.

ــــــــــــــــــــــــــــ . (1413ق.).تفسیر ابن عثیمین. ریاض: دار الثریا.

ابن‌قیم جوزیه، (1422ق.). مختصر الصواعق المرسلة فى الرد على الجهمیةوالمعطلة. القاهره: دار الحدیث.

ابوریة، محمود. (1383ق.). أضواء علی السنّةالمحمدیة. لبنان: صور.

الله‌بداشتی، علی. (1376). «مبانی معرفت‌شناسی مفاهیم ماورای طبیعی دینی». نامة مفید. ش 10. صص 89ـ98.

ـــــــــــــــــــ . (1386). «بررسی و نقد روش‌شناختی سلفیه در خداشناسی». انجمن معارف اسلامی. ش 10. صص 41ـ71.

امیری، حسن امین. (1410ق.). دایرةالمعارف اسلامی شیعه. بیروت: دار التعارف.

باقلانی، محمدبن طیب. (1407ق.). تمهید الأوائل فى تلخیص الدلائل. لبنان: مؤسسة الکتب الثقافیة.

البخاری، محمدبن اسماعیل. (بی‌تا). صحیح البخاری. تحقیق محمد نزار تمیم و هیثم نزار تمیم. بیروت: دار الأرقم.

بشیر، حسن. (۱۳۹۰). تاریخ فرهنگی سلفیه: از متن‌گرایی تا زمینه‌گرایی، در بنیادگرایی و سلفیه؛ بازشناسی طیفی از جریان‌های دینی. حسین هوشنگی و احمد پاکتچی. تهران: انتشارات دانشگاه امام صادق^(ره).

بیهقی، محمدبن حسین. (1417ق.). الأسماء والصفات. تحقیق عبدالرّحمن عمیره. بیروت: بی‌نا.

جوهری، اسماعیل‌بن حمّاد. (1368). الصحاح. تحقیق احمد عبدالغفور عطار. بیروت: افست قم.

حلمی، مصطفی. (1411ق.). السلفیة بین العقیدةالإسلامیة و الفلسفةالعربیة. مصر. دار الدعوة.

زهدی، جارالله. (1410ق.). المعتزلة. بیروت: مؤسسة العربیة للدراسات والنشر.

فخر رازی، محمد‌بن عمر. (1398ق.). اعتقادات فرق مسلمین. مصر: نشر کلیات أزهر.

سبحانی، جعفر. (1414ق.). محاضرات فی الإلهیات. به کوشش علی ربانی. قم: مؤسسة نشر اسلامی.

ــــــــــــــــــ . (1427ق.). بحوث فی الملل والنحل. قم: مؤسسة امام صادق^(ع).

ــــــــــــــــــ . (1369). «دو نظریة دیگر دربارة صفات خبرى». درس‌هایى از مکتب اسلام. س ٣٠. ش ٨.

سبزواری، ملاهادی. (1412ق.).شرح منظومه (غررالفرائد). تصحیح حسن حسن‌زاده آملی. تهران: نشر ناب.

شمری، شعبان. (1435ق.).نظریة التفکیک للنّص الدّینی عند العقل التکفیری. بیروت: دار النصر.

شوکانی، محمد‌بن علی. (1414ق.).الرسائل السلفیة. تعلیقه خالد عبداللّطیف. بیروت: دارالکتاب العربی.

شهرستانی، محمدبن عبدالکریم. (1403ق.). ملل و نحل. تحقیق سید کیلانی. بیروت: بی‌نا.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ . (1421ق.). الملل و النحل. بیروت: دار المعرفة.

عبداللّهی، عابد. (1389). «صمد تشبیه یا تنزیه از دیدگاه امام علی^(ع). فلسفه و کلام اسلامی. س 43. ش ۱. صص 91ـ117.

کثیری، سید محمد. (1418ق.). السلفیة بین أهل السنةوالإمامیة. بیروت: الغدیر.

کلینی، محمدبن یعقوب. (1363). کافی. به تصحیح علی‌اکبر غفاری. تهران: دارالکتب الإسلامیة.

طباطبائی، سید محمدحسین. (1417ق.). المیزان فی تفسیر القرآن. تهران: د ارالکتب الإسلامیة.

مجلسی، محمدباقر. (136؟؟). بحارالأنوار. تهران: دارالکتب الإسلامیة.

مکارم شیرازی، ناصر. (1383). پیام امام. تهران: دارالکتب الإسلامیة.

معتزلی، احمدبن یحیی. (1985م.). القلائد فی تصحیح العقائد. بیروت: دار الشرق.

مفید، محمدبن محمد. (1413ق.). تصحیح الإعتقاد. قم: کنگرة هزارة شیخ مفید.

منتظری، حسن. (۱۳۸۸). بررسی سلفی‌گری در شبه قارة هند. رساله سطح سه. قم: مرکز مدیریت حوزة علمیه.