آمار
| تعداد نشریات | 56 |
| تعداد شماره‌ها | 1,642 |
| تعداد مقالات | 13,020 |
| تعداد مشاهده مقاله | 24,587,114 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 16,087,904 |
مطالعة تطبیقی اقوال شیعه و معتزله در «وجوب قبول توبه» بر خداوند | ||
| پژوهشنامه کلام تطبیقی شیعه | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 11 آبان 1400 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/jcst.2021.60113.1056 | ||
| نویسندگان | ||
زهره اخوان مقدم   1؛ شهلا حقی2
| ||
| 1عضو هیئت علمی | ||
| 2مدرس حوزه | ||
| چکیده | ||
| یکی از معارف مهم و پربسامد قرآنی موضوع توبه است. توبه یا بازگشت، هم به خدا و هم به بنده نسبت داده می‌شود. در مباحث کلامی فرق، اگر چه در برخی مباحث بین شیعه و معتزله اتفاق نظر وجود دارد، اما در مسئلة قبول توبه، چنین نیست. معتزله قائل است که قبول توبه برخداوند واجب عقلی است، و اگر قبول نکند فعل قبیح انجام داده، در حالی که اشاعره و امامیه معتقدند قبول توبه به دلیل تفضل خدا بر بندگان است. معتزله دو دلیل عقلی و یک دلیل قرآنی بر مدعای خود اقامه کرده، و اعتقادشان مبتنی بر مبنای «خلود در آتش برای گنهکار» می‌باشد. نتایج حاصل از این پژوهش که با روش تحلیلی_توصیفی انجام شده حاکی از آن است که چنین اعتقادی منتج به «تأثیرپذیری خدا از خلق» و نیز «مستحق مذمت بودنِ خدا» خواهدشد که هر دو محال است. طبق آیات متعدد، خداوند به گنهکار وعدة قبول توبه داده، و خُلف وعده قبیح است؛ پس قبول توبه عقلی نیست بلکه سمعی است، و چون خدا وعده قبول داده است، می پذیرد. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| کلام شیعه؛ معتزله؛ توبه؛ واجب؛ وعدة الهی؛ خلود در عذاب | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 116 |
||
