| تعداد نشریات | 60 |
| تعداد شماره‌ها | 2,089 |
| تعداد مقالات | 16,801 |
| تعداد مشاهده مقاله | 46,028,184 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 25,774,562 |
«تبدیل» و «نوشتن کتاب با دستان»؛ تحلیلی زبان‌شناختی از دو گزارۀ موهم تحریف بایبل در قرآن | ||
| سراج منیر | ||
| مقاله 1، دوره 11، شماره 40، مهر 1399، صفحه 1-32 اصل مقاله (1.2 M) | ||
| نوع مقاله: علمی- ترویجی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/ajsm.2022.33553.1440 | ||
| نویسندگان | ||
| محمدعلی طباطبایی* 1؛ عبدالهادی مسعودی2؛ محمدعلی مهدوی راد3 | ||
| 1استادیار مطالعات قرآنی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، پژوهشکدۀ مطالعات قرآنی، تهران، ایران | ||
| 2دانشگاه قرآن و حدیث | ||
| 3دانشگاه تهران، پردیس فارابی | ||
| چکیده | ||
| در میان آیاتی که معمولاً برای اثبات تحریف تورات بدان‌ها استناد می‌‌شود، دو دسته آیات خاص وجود دارند که بسیاری از محققان مسلمان و قرآن‌پژوهان غربی آن‌ها را حاکی از وقوع «تحریف لفظی» در تورات (و یا انجیل) قلمداد کرده‌اند. یکی آیاتی که در آن‌ها از «تبدیل» سخن به میان آمده و دیگری آیۀ 79 بقره که از «نوشتن کتاب با دستان» توسط یهودیان سخن می‌راند. پژوهش حاضر با تکیه بر دانش‌های معناشناسی و کاربردشناسی و با استناد به روابط بینامتنی تلاش می‌کند به بررسی این آیات بپردازد. این بررسی نشان می‌دهد که بر اساس کاربردهای قرآنی، «تبدیل» صرفاً موضوعی مربوط به فضای شفاهی است و هیچ ارتباطی با تورات یا سایر کتاب‌های مقدس ندارد؛ بلکه تنها ناظر به تبدیل سخن خاصی است که در قرآن صراحتاً به آن اشاره شده است. «نوشتن کتاب با دستان» نیز، برخلاف دیدگاه رایج نزد مفسران که آن را دال بر تحریف تورات یا جعل کتابی در کنار تورات می‌دانند، تنها اشاره به یک دیدگاه غلوآمیز یهودیان دربارۀ چگونگی کتابت متن تورات دارد و بنابراین کاملاً بی‌ارتباط با موضوع تحریف است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| تحریف؛ تبدیل؛ کتابت؛ تورات؛ قرآن؛ معناشناسی | ||
| مراجع | ||
|
آلن، گراهام (1389). بینامتنیت، ترجمۀ پیام یزدانجو، چاپ سوم، ویراست دوم، تهران: نشر مرکز.
آلوسى، محمود بن عبدالله (1415 ق)، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم و السبع المثانی، دار الکتب العلمیة، منشورات محمدعلی بیضون: بیروت.
ابوالفتوح رازى، حسین بن على (1408 ق). روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن، بنیاد پژوهش‌هاى اسلامى: مشهد.
احمدی، محمدحسن (1393). مسأله‌شناسی تحریف با نگاهی به قرآن کریم و کتاب مقدس، قم: انتشارات دانشکدۀ اصول‌الدین.
بلاغی، عبدالحجت (1386). حجت التفاسیر و بلاغ الاکسیر. قم: حکمت.
بلاغى، محمدجواد (بی‌تا). آلاء الرحمن فی تفسیر القرآن، وجدانى: قم.
توفیقی، حسین (1395 ش)، تفسیر پنج موضوع قرآنی، انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب: قم.
رضا، محمد رشید (1414 ق)، تفسیر القرآن الحکیم الشهیر بتفسیر المنار، دار المعرفة: بیروت.
سلامی، احمد؛ ایازی، سید محمدعلی (1397 ش)، «مقصود از تورات و انجیل در قرآن»، پژوهش‌های قرآنی، ش 86، صص 76-101.
الطباطبائى، محمدحسین (1390 ق)، المیزان فی تفسیر القرآن، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات: بیروت.
طباطبایی، محمدعلی (1397 ش)، «سیر تاریخی پژوهش‌های غربی درباره انگاره اسلامی تحریف بایبل»، مطالعات تطبیقی قرآن کریم و متون مقدس، ش 1، صص 49-82.
طباطبایی، محمدعلی؛ مسعودی، عبدالهادی؛ مهدوی‌راد، محمدعلی (1398 ش)، «تحلیل کاربردشناختی آیات تصدیق برای پاسخ به مسأله تحریف تورات و انجیل»، پژوهشنامه تفسیر و زبان قرآن، ش 14، صص 117-134.
طباطبایی، محمدعلی (1400 ش)، «تحلیلی زبان‌شناختی-تاریخی از معنای تحریف در قرآن و روند تحول معنایی آن پس از قرآن»، دین و دنیای معاصر، ش14، صص 141-162.
طباطبایی، محمدعلی (1401 ش). تاریخ تحریف‌باوری در اسلام. تهران: نی.
الطبرسی، فضل بن حسن (1372 ش). مجمع‌البیان فی تفسیر القرآن، تص. فضل‌الله یزدی طباطبائی و هاشم رسولی، تهران: ناصرخسرو.
الطبری، محمد بن جریر بن یزید (1420). جامع البیان فی تأویل القرآن. تص. احمد محمد شاکر، مؤسسة الرسالة.
الطوسى، محمد بن حسن (بی‌تا)، التبیان فی تفسیر القرآن، دار إحیاء التراث العربی: بیروت.
العسکری، حسن بن على (1409 ق)، التفسیر المنسوب إلى الإمام الحسن بن علی العسکری علیهم‌السلام، مدرسة الإمام المهدی (علیه السلام): قم.
فاریاب، محمدحسین (1388 ش)، «تحریف تورات و انجیل از دیدگاه قرآن»، معرفت، ش 143، صص 137-153.
فیض کاشانى، محمد بن شاه مرتضى (1415 ق)، تفسیر الصافی، چ 2، مکتبة الصدر: تهران.
القمی، علی بن ابراهیم (1363 ش). تفسیر القمی. تص. طیب موسوی جزایری، قم: دار الکتاب.
مسعودی، فروغ؛ صادق‌نیا، مهراب (1396 ش)، «الهامی بودن تورات به روایت قرآن کریم و سنت دینی یهود»، پژوهش‌های ادیانی، ش 10، صص 25-40.
مقاتل بن سلیمان (1423). تفسیر مقاتل بن سلیمان. تص. عبدالله محمود شحاته، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
موسی بن میمون، دلالة الحائرین (1972 م)، تحقیق حسین اتای، مکتبة الثقافة الدینیة: القاهرة.
النجاد، ابوبکر احمد بن سلمان (1400). الرد علی من یقول القرآن مخلوق، تص. رضا الله محمد ادریس، الکویت: مکتبة الصحابة الاسلامیة.
یول، جورج (1385). کاربردشناسی زبان، ترجمۀ محمد عموزاده مهدیرجی و منوچهر توانگر، چاپ دوم، تهران: سمت. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 301 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 280 |
||