تحلیل تطبیقی حکمت ایوب در قرآن کریم و کتاب ایوب عهد عتیق

قرآن مجید. ترجمه محمد مهدی فولادوند.

کتاب مقدس. (1995م). (ترجمه تفسیری). انجمن بین المللی کتاب مقدس.

ابن فارس، احمد. (1299ه). معجم مقاییس اللغه. محقق عبد­السلام محمد هارون. بیروت: دارالفکر.

ابن منظور، محمد بن مکرم. (1414). لسان العرب. ج1. الطبعه الثالثه.  بیروت: دار بیروت.

ایزیدور اپستاین. (1385). یهودیت؛ بررسی تاریخی. ترجمه بهزاد سالکی. تهران: چاپ اول. مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.

بطرس، عبدالملک و همکاران. (1995م). قاموس الکتاب المقدس. قاهره: چاپ دهم. دارالثقافه.

تمیمی آمدی، عبد‌الواحد محمد. (1366). غررالحکم و دررالکلم. قم: چاپ اول. انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی.

(1410ق.). غرر الحکم و درر­الکلم‌. محقق سید مهدی رجائی. قم: چاپ 2. دار الکتاب الإسلامی.

جوادی آملی، عبدالله. (1387ش) ب. تسنیم. ج14. محقق عبدالکریم عابدینی. چاپ اول. قم: اسراء.

 (1388ش.). ادب و فنای مقربان. محقق محمد صفایی. ج6. چاپ اول. قم: اسراء.

 (1379ش). سیره پیامبران در قرآن. ج6. محقق علی اسلامی. چاپ دوم. قم: اسراء.

(1387ش.). ادب و فنای مقربان. محقق محمد صفایی. ج5. چاپ اول. قم: اسراء.

 (1385ش.) الف. تسنیم. ج6. محقق حسن واعظی محمدی. چاپ دوم. قم: اسرا.

 ( 1385ش). ب. تسنیم. ج9. محقق حین واعطی محمدی . قم: چلپ اول. اسرا.

حویزی، عبد علی بن جمعه. ( 1384ش). نورالثقلین. ج1. چاپ 2. قم: مکتب نگین.

حبیب، سعید. (بی­تا). المدخل الی الکتاب المقدس. قاهره: بی­چا. نشر الکنیسه الاسقفیه بالاشتراک مع مجمع الکناس فی الشرق الادنی .

خوئی، سید ابوالقاسم. (1375ش). بیان در علوم و مسایل کلی قرآن. ج1. ترجمة محمدصادق. نجفی و هاشم زاده هریسی. چاپ پنجم. خوی. دانشگاه آزاد خوی.

دهخدا، علی­اکبر. (1377). لغت نامه. زیر نظر دکتر محمد معین و سید جعفر شهیدی. چاپ دوم. تهران: انتشارات روزنه.

راغب اصفهانی، حسین بن محمد. (1412ه). محقق صفوان عدنان داودی. چاپ اول. لبنان: دار­الشامیه.

صادقی تهرانی، محمد. (1406ق). الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن والسنه. چاپ2. قم: فرهنگ اسلامی.

صدوق، خصال. (1362ش). محقق و مصحح: علی اکبرغفاری. ج 2. ص 420. چاپ 2. قم: دفتر انتشارات اسلامی.

طباطبایی، سید محمد حسین. (1390ه). المیزان فی تفسیر القرآن. چاپ دوم. لبنان- بیروت: مؤسسه الاعلمی للمبطوعات.

طبرسی، فضل بن حسن. (1412.ه). جوامع الجامع. مصحح ابوالقاسم گرجی. چاپ دوم. قم: حوزه علمیه قم. مرکز مدیریت.

علی اقایی­کن، حامد. (1388ش). کتاب حکمت: شامل کتاب ایوب.جامعه. غزل­های سلیمان و گزیده مزامیر. چاپ دوم. تهران. نشر نگاه معاصر.

فیومی، احمد بن محمد. (1977م). المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر للرافعی. چاپ دوم. قاهره: دار المعارف.

قدیانی، عباس. (1392). فرهنگ جامع ادیان. چاپ دوم. تهران: انتشارات آرون.

کلینی، محمد بن یعقوب. (1387ش).الکافی. ج1. به اهتمام محمد حین الدرایتی. چاپ اول. قم: دار الحدیث للطباعه و النشر.

مجلسى، محمدباقر.(1392ش). ‏بحار الأنوار. چاپ پنجم. تهران: نشر اسلامیه‏.

محمدیان، بهرام. (1381). دایره­المعارف کتاب مقدس. مترجمین آلیس علیایی. مریم قبادی. کیانوس اخوین و بهرام محمدیان. تهران: چاپ اول. انتشارات سرخدار.

مستر هاکس. ( 1377). قاموس کتاب مقدس. چاپ اول. تهران: انتشارات اساطیر

مصباح یزدی، محمدتقی.(1373ش). آموزش فلسفه. چاپ ششم. تهران: سازمان تبلیغات.

معرفت، محمد هادی. (1378ش). علوم قرآنی. چاپ اول. قم: مؤسسه انتشاراتی التمهید.

منشه. امیر. (1977). واژه های فرهنگ یهود. چاپ اورشلیم: انجمن جوامع یهوی- تل اویو- ایسرائل.

امیر یزدانی، حمیده. هوشنگی. حمیده. (1397). ویژگی­ها و کارکرد« حکمت» در کتاب مقدس عبری (تورات) و قرآن. فصلنامه مطالعات تطبیقی قرآن کریم و متون مقدس. بهار و تابستان. سال اول. شماره 1.

امینی، مریم. (1393). باز خوانی سنت فکری – کلامی در کتاب ایوب. اثر مریم امینی. معرفت ادیان. شماره 18.

حیدری، حسین و پاشایی، حسن. ( 1389). دگرگونی مفهوم حکمت در عهد قدیم و عهد جدید. ادیان و عرفان. پاییز و زمستان. سال 43. شماره 2.

سلیمانی اردستانی، عبدالرحیم. (1384). حکمت و حکیم در عهد قدیم. قبسات. دی . سال دهم. شماره 35.

شاکر، محمد. (1399). تحلیلی تطبیقی از رنج ایوب بر اساس قرآن کرین و کتاب مقدس. پژوهش­نامه معارف.  سال دهم. تابستان. شماره 41.

غفاری، محمد و رمزی. ملیکا. (1400). تطبیق ساختار روایت در کتاب ایوبِ عهد عتیق و «حدیث محنت ایوب» در قصص قرآن عتیق نیشابوری با استفاده از نظریه گره ماس. ادب فارسی. دوره 11. شماره 2.