| تعداد نشریات | 63 |
| تعداد شمارهها | 2,268 |
| تعداد مقالات | 18,694 |
| تعداد مشاهده مقاله | 58,229,777 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 29,904,732 |
مبانی الهیاتی نقد فرهنگستان علوم اسلامی بر مدرنیته | ||
| پژوهشنامه کلام تطبیقی شیعه | ||
| مقاله 11، دوره 6، شماره 11، مهر 1404 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/jcst.2026.90279.1282 | ||
| نویسندگان | ||
| علی عابدی رنانی* 1؛ سارا جهانشیری2 | ||
| 1استادیار علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی، تهران ، ایران | ||
| 2فارغ التحصیل کارشناسی ارشد رشته شیعه شناسی گرایش جامعه شناسی از دانشگاه علامه طباطبائی | ||
| چکیده | ||
| پژوهش حاضر به تبیین مبانی کلامی نقد فرهنگستان علوم اسلامی قم بر مدرنیته میپردازد. فرهنگستان با ابتنا بر الهیات شیعی و با تأکید بر سه اصل بنیادین «جامعیت حداکثری دین»، «ولایت الهی» و «هستیشناسی توحیدی»، مدرنیته را نه صرفاً یک پدیده تاریخی، بلکه نظامی الهیاتیِ رقیب در برابر توحید تفسیر میکند. از منظر این جریان، مدرنیته بر سه مؤلفه اومانیسم، لیبرالیسم و راسیونالیسم استوار است که هر یک بهگونهای جایگزینی انسان به جای خدا، اراده بشری به جای اراده الهی و عقل خودبنیاد به جای عقل ولایی را تثبیت میکنند. مساله تحقیق حاضر این است که مبانی الهیاتی نقد فرهنگستان علوم اسلامی قم بر مدرنیته چیست؟ هدف مقاله شناسایی مبانی کلامی نقد فرهنگستان بر مدرنیته و نسبت آن با حریان اصولی شیعه است. روش پژوهش، کیفی و از نوع تحلیل متن/تحلیل مفهومی (Conceptual-Textual Analysis) با رویکرد کلامی–گفتمانی است. دادهها به شیوهٔ کتابخانهای گردآوری شده و شامل آثار اصلی فرهنگستان (حسینی هاشمی، میرباقری) و پژوهشهای تحلیلی مرتبط است. یافته پژوهش این است که فرهنگستان سکولاریسم مدرن را انکار جامعیت دین و نفی ولایت الهی دانسته و آن را مصداق شرک تمدنی تلقی میکند. نتیجه پژوهش این است که نقد فرهنگستان بر مدرنیته ماهیتی بنیادین و تمدنی دارد، اما در تبیین جایگاه عقل با جریان اصولی شیعی تطابق کامل ندارد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| فرهنگستان علوم اسلامی قم؛ ولایت الهی؛ هستی شناسی توحیدی؛ اومانیسم؛ عقل خود بنیاد | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 57 |
||