| تعداد نشریات | 62 |
| تعداد شمارهها | 2,323 |
| تعداد مقالات | 19,157 |
| تعداد مشاهده مقاله | 61,583,470 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 31,231,192 |
تبیین روشهای معرفتی و نحوه کاربست آنها در آثار علاءالدّوله سمنانی بر مبنای سنّت و مشرب عرفانی | ||
| متن پژوهی ادبی | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 04 خرداد 1405 اصل مقاله (833.67 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/ltr.2026.86476.4017 | ||
| نویسندگان | ||
| کبری رفیعی1؛ اسحاق طغیانی* 2؛ سید علی اصغر میرباقری فرد3 | ||
| 1دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی ، دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه اصفهان، اصفهان. ایران | ||
| 2استاد، گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران | ||
| 3استاد، گروه زبان و ادبیات فارسی. دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی. دانشگاه اصفهان. اصفهان. ایران | ||
| چکیده | ||
| ضرورت اجتنابناپذیر در کاربست رویکردی علمی در پژوهشهای عرفانی، تبیین دقیق سنّت و مشرب عرفانی عرفا است. یکی از مؤلّفههای مهم سنّت عرفانی، واکاوی روششناسی معرفت است که دربرگیرنده سه روش کاربردی عرفا یعنی نقل، عقل و شهود در دستیابی به معرفت الله است. این پژوهش با تکیه بر نظریه سنّت و مشرب عرفانی با رویکردی توصیفی ـ تحلیلی و با بهکارگیری چارچوب نظریِ تحلیل ساختاریافته بر مبنای متدولوژی پارادایمهای معرفتی به تبیین چگونگی تعامل و نسبت این سه روش در نظام معرفتی علاءالدّوله سمنانی میپردازد. یافتههای اصلی این پژوهش یکی تبیین نظام معرفتشناختی علاءالدّوله است که بر ساختاری منسجم بر مبنای سه قطب (خدا، انسان، هستی) و فرآیندی خطی(هستیشناسی، معرفتالنفس، معرفتالرب) بنا نهاده شده است. و دیگری کشف و اثبات این نکته که علاءالدّوله در اصول و مبانی عرفانی به طور بنیادین متأثر از سنّت دوم عرفانی و در سطح فروع در شمار پیروان سنّت اول (مکتب جنیدیّه) است. این پژوهش نشان میدهد که چگونه شهود دل خردورز، به عنوان والاترین مرتبه شناخت، در منظومه فکری علاءالدّوله، نه یک امر ناگهانی، بلکه ثمره سیر تدریجی و تلفیق ساختارمند عقل مجرّد مصفّی از زنگار تعلّقات و نقل است. عارف در این سیر معرفتی با تزکیه نفس و مجاهده، معرفت حصولی خود را به معرفت حضوری بدل میسازد و در نهایت، با رسیدن به مرتبه بقا بالله، فراست لازم برای ادراک غایت نهایی یعنی توحید (معرفتالرب) را کسب میکند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| سنّت و مشرب عرفانی؛ معرفت؛ آثار علاءالدّوله سمنانی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,183 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 936 |
||