آمار
| تعداد نشریات | 51 |
| تعداد شماره‌ها | 1,212 |
| تعداد مقالات | 9,004 |
| تعداد مشاهده مقاله | 12,863,413 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 9,273,454 |
نقش زبان شناسی دینی در «فلسفه دین» جان هیک | ||
| علم زبان | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده ، انتشار آنلاین از تاریخ 15 اسفند 1397 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/ls.2019.38784.1175 | ||
| نویسندگان | ||
یاسر بخشیان  ؛ علی الله بدشتی؛ عباس ایزد پناه
| ||
| استاد | ||
| چکیده | ||
| فلسفه دین از علوم جدید در حوزه معرفت شناسی است. مبحث زبان دین به عنوان یکی از شاخه‌های مهم این علم، از جایگاه ویژه‌ای بر‌خوردار می‌باشد. یکی از فیلسوفان دین در قرن أخیر جان هیک است. وی با مبنا قرار دادن نظریه «بازی زبانی» ویگتنشتاین و وضع تعبیر کلی«تجربه آنگونه» و تسری آن به تمامی حوزهای رفتاری و تجارب دینی به پلورالیسم دینی قائل شده است. در واقع هیک حد و مرز زبان و اندیشه را که متخذ از ویگتنشتاین و کانت بود را،اساس فلسفه دین خود قرار داد. نتائج مهم بدست آمده از روش و مبانی جان هیک و تسری آن به تمامی حوزه‌ها، تحقیق و پژوهش پیرامون آن را ضروری می سازد. از اینرو نگاشته حاضر برای نخستین بار با روش کتابخانه ای به بررسی و نقدِ مبانی روش فلسفه دین جان هیک و نقش زبان شناسی در معرفت‌های حاصل شده پرداخته است. دست آورد این تتبع، وجود سطحی نگریی در زبان شناسی و عدم باور داشتن به تعین معنا در علوم غیر تجربی است | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| روش شناسی؛ زبان شناسی؛ فلسفه دین؛ جان هیک | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 18 |
||
