| تعداد نشریات | 60 |
| تعداد شماره‌ها | 2,088 |
| تعداد مقالات | 16,792 |
| تعداد مشاهده مقاله | 45,963,934 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 25,745,249 |
مؤلفه‌های فلسفۀ فرهنگ در رویکرد کثرت‌گرای ابنخلدون | ||
| حکمت و فلسفه | ||
| مقاله 1، دوره 15، شماره 60، دی 1398، صفحه 7-37 اصل مقاله (512.86 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/wph.2019.43105.1733 | ||
| نویسندگان | ||
| وحید احمدی* 1؛ احمدعلی حیدری2 | ||
| 1دانشجوی دکتری فلسفه، دانشگاه تهران، تهران، ایران. | ||
| 2دانشیار فلسفه، دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایران. | ||
| چکیده | ||
| هدف این مقاله، مقایسۀ آراء ابنخلدون در مقدمه با مباحث مطرح شده در حوزۀ فلسفه فرهنگ در دوران مدرن است. با نگاهی به کتاب مقدمۀ ابنخلدون از این منظر، متوجه خواهیم شد که ابنخلدون در مقدمه، از رهگذر بحث دربارۀ مفاهیمی چون عصبیت، پادشاهی و تأثیر آب و هوا بر عمران و ... برخی از مهم‌ترین مؤلفه‌های فلسفۀ فرهنگ را مطرح می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه از آدمیان از شرایطی نزدیک به طبیعت گام به گام به مرحلۀ عصبیت و سپس به مرحله رفاه و تن‌آسایی صعود می‌کنند و به واسطۀ فرهنگ از طبیعت فاصله می‌گیرند و او نشان می‌دهد که برای طی این راه، جنگ و نفی دیگری امری ضروری است. او در ادامه نیز نشان می‌دهد که خود با اتخاذ چشم‌اندازی فلسفی، دیگری را به رسمیت می‌شناسد و بدین‌سان از افق‌های محدود به فرهنگ خود فراتر می‌رود و دیگری را در منطقه -الفراغی که همانا عمران است مد نظر قرار می‌دهد. او دین را بازاندیشی می‌کند تا راهی را برای کثرت‌انگاری فرهنگی باز کند. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| فلسفۀ فرهنگ؛ عصبیت؛ طبیعت؛ جهان انسانی؛ دین؛ جنگ؛ صلح | ||
| مراجع | ||
|
ابنخلدون، عبد الرحمن محمد. (2005). المقدمه، الجزء الأول، حققها و قدم لها وعلق علیها عبدالسلام الشدادی، الدار البیضاء: خزانة ابنخلدون، بیت الفنون و الآداب. ابنخلدون، عبد الرحمن محمد. (1388). مقدمه، ترجمۀ محمد پروین گنابادی، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی. ابنخلدون، عبد الرحمن محمد. (1383). العبر، ترجمۀ عبدالمحمد آیتی، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی. الجابری، محمد عابد. (1994). فکر ابن خلدون، العصبیه و الدوله، معالم نظریه خلدونیه فی التاریخ اسلامی، بیروت: مرکز دراسات الوحده المربیه. داوری اردکانی، رضا. (1379). مقام فلسفه در دورۀ تاریخ ایران اسلامی، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی. شیخ، محمد علی. (1362). پژوهشی در اندیشههای ابن خلدون، تهران: دانشگاه شهید بهشتی. غزالی، ابوحامد، (1383)، کیمیای سعادت، به کوشش حسین خدیو جم، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی. مصلح، علی اصغر. (1393). فلسفۀ فرهنگ، تهران: انتشارات علمی. معارف، عباس. (1383). مبانی اقتصاد سیاسی و حقوقی در اسلام، تهران: نشر رها. مهدوی‌‌‌زادگان، داود. (1389). «سنجش راهیابی اندیشههای ابن خلدون در حوزۀ فکری تشیع»، جستارهای سیاسی معاصر، سال اول، شمارۀ اول، 201-235. مهدی، محسن. (1390). فلسفۀ تاریخ ابن خلدون، ترجمۀ مجید مسعودی، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی. نصار، ناصف. (1366). اندیشۀ واقع گرای ابن خلدون، ترجمۀ یوسف رحیم‌لو، تهران: مرکز نشر دانشگاهی. نقیب زاده، میر عبدالحسین. (1393). نگاهی به فلسفۀ آموزش و پرورش، تهران: انتشارات طهوری. نیچه، فردریش. (1375). فراسوی نیک و بد، ترجمۀ داریوش آشوری، تهران: خوارزمی. وردی، علی. (1994). منطق ابن خلدون، فی ضوء حضارته و شخصیته، لندن: دارکوفان. Gates, Warren E. (1967). "The Spread of Ibn Khaldûn's Ideas on Climate and Culture", Journal of the History of Ideas, 28(3), 415- 422, Pennsylvania: USA.
Konersmann, Ralf. (2012). Handbuch Kulturphilosophie, Verlag J. B. Metzler Stuttgart· Weimar: Germany.
Malayeri, M. Heydari, An Etymological Dictionary of Astronomy and Astrophysic, dictionary.obspm.fr.
Weber, Max. (1922). Grundriß der Sozialökonomik (III. Abteilung), Wirtschaft und Gesellschaft, Tübingen: Germany.
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 891 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 364 |
||