تحلیل محتوای راهبرد های اخلاقی و روان شناختی درمان عجله و شتاب در قرآن کریم

ابن‌عربی، محیی‌الدّین. (1422ق.). تفسیر ابن‌عربی. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.

ارتفاع، مریم. (1396). روان‌شناسی شخصیت.تاریخدسترسی: 10/11/1396؛ Alborzprisons.ir

باردن، لورنس. (1375). تحلیل محتوا. ترجمة ملیحه آشتیانی و محمد یمنی دوزی. تهران: انتشارات دانشگاه شهید بهشتی.

تافلر، آلوین. (بی‌تا). موج سوم. تاریخ دسترسی: 28/02/1397 ش از وب سایت؛ Fa.m.wikipedia.org.

تبیان نت. (1397). مفهوم عجله و شتاب در علم کلام. تاریخدسترسی: 02/09/1397؛  وب‌سایت مؤسسة فرهنگی و اطلاع‌رسانی تبیان.

ثعالبی، عبدالرّحمن‌بن محمد. (1418 ق.). جواهر الحسان فی تفسیر القرآن. بیروت: دار احیاء التراث العربی.

جانی‌پور، محمد. (1391). «جایگاه نماز در اندیشة امام رضا^(ع) بر مبنای تحلیل محتوای رسالة محض‌الإسلام». مجموعه‌مقالات نماز از منظر امام رضا^(ع). تهران: امید مهر. صص 119ـ144.

حرّ عاملی، محمدبن حسن. (1409ق.). وسائل الشیعه. قم: مؤسسة آل البیت.

حق‌شناس، علی. (1397). عجله و شتاب‌زدگی در قرآن کریم و روایات. تاریخدسترسی: 28/02/1397؛ Alihaghshenas.ir.

حکم‌آبادی، حجت‌الله.(1397). دانشنامة اهل بیت^(ع). تاریخدسترسی: 29/02/1397؛ Ahlebeitpedia.com.

حلوانی، حسین‌بن محمد. (1408 ق.). نزهة الناظر و تنبیه الخواطر. قم: مؤسسة امام مهدی^(عج).

راغب اصفهانی، حسین‌بن محمد. (1378). المفردات فی غریب القرآن. ترجمة حسین خداپرست. قم: نوید اسلام.

رحمتی شهرضا، محمد. (1386). گنجینة معارف 2. قم: انتشارات صبح پیروزی.

روشن‌دل، جلیل. (1370). مفهوم راهبرد. تاریخدسترسی: 14/02/1397؛ Wikipedia.org.

زحیلی، وهبةبن مصطفی. (1422ق.). تفسیر الوسیط. دمشق: دار الفکر.

شاذلی، سیدبن قطب. (1412ق.). فی ظلال القرآن. بیروت‌ـ قاهره: دار الشروق.

شریف‌‌الرضی، محمدبن حسین. (1392). نهج‌البلاغه.ترجمة محمد دشتی. قم: انتشارات نشتا.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ . (بی‌تا).تلخیص البیان فی مجازات القرآن. بیروت: دار الأضواء.

طباطبائی، سید محمدحسین. (1374). ترجمة تفسیر المیزان. ترجمة سید محمدباقر موسوی همدانی. قم: دفتر انتشارات اسلامی جامعة مدرسین حوزة علمیة قم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ . (1389). ترجمة تفسیر المیزان. ترجمة سید محمدباقر موسوی همدانی. قم: دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعة مدرسین حوزة علمیة قم.

طبرسی، فضل‌بن حسن. (1372). مجمع البیان فی تفسیر القرآن. تهران: ناصرخسرو.

ــــــــــــــــــــــــــ . (1382).مجمع البیان فی تفسیر القرآن. ترجمة علی کرمی. تهران: مؤسسة انتشارات فراهانی.

طوسی، محمدبن حسن. (بی‌تا). التبیان فی تفسیر القرآن. بیروت: دار احیاء التراث العربی.

طیب، سید عبدالحسین. (1378). اطیب البیان فی تفسیر القرآن. تهران: انتشارات اسلام.

فخر رازی، محمدبن عمر. (1420ق.). مفاتیح الغیب. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.

فضل‌الله، سید محمدحسین. (1419ق.). تفسیر من وحی القرآن. بیروت: دار الملاک للطباعة والنشر.

فیض کاشانی، ملا محسن. (1415ق.). تفسیر الصافی. تهران: انتشارات الصدر.

قرائتی، محسن. (1383). تفسیر نور. تهران: مرکز فرهنگی درس‌هایی از قرآن.

قرآن کریم. (1378). ترجمة محمدمهدی فولادوند. تهران: سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی آموزشی وزارت آموزش و پرورش.

قمی مشهدی، محمد‌بن محمدرضا. (1368). تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب. تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.

کاشانی، محمد‌بن مرتضی. (1410ق.). تفسیر المعین. قم: کتابخانة آیت‌الله مرعشی نجفی.

کلارک، کنت. (1970م.). مفهوم روان‌شناسی. تاریخدسترسی: 24/03/1397؛ Dehaghan_city.blogfa.com.

کلینی، محمدبن یعقوب. (1411ق.). اصول الکافی. ج 2. بیروت ـ لبنان: دار التعارف للمطبوعات.

ـــــــــــــــــــــــــــــــ . (1397). اصول کافی. ج 2. تاریخ دسترسی: 15/03/1397؛ Hadisnegari.com.

کیوی، ریمون و لوک وان کامپنهود. (1381). روش تحقیق در علوم اجتماعی. ترجمة عبدالحسین نیک‌گهر. تهران: انتشارات توتیا.

محمدی ری‌شهری، محمد. (1397). میزان الحکمة. ج7. تاریخدسترسی: 15/03/1397؛ Hadisnegari.com.

مراغی، احمدبن المصطفی. (بی‌تا). تفسیر المراغی. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.

مغنیه، محمدجواد. (1424ق.). تفسیر الکاشف. تهران: دار الکتب الإسلامیة.

مکارم شیرازی، ناصر و دیگران. (1374). تفسیر نمونه. تهران: دار الکتب الإسلامیة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ . (1390). تفسیر نمونه. تهران: دار الکتب الإسلامیة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ . (1384). اخلاق در قرآن. ج 2. قم: مدرسة امام علی‌بن أبی‌طالب^(ع).

نراقی، احمد. (1397). معراج‌السعادة. تاریخدسترسی: 15/03/1397؛ Mehrnews.com.

نسفی، عبدالله‌بن احمد. (1416ق.). مدارک التنزیل و حقائق التأویل. بیروت: دارالنفائس.