گذر به ایده‌آلیسم عینی و تحقق شناخت و آگاهی در بستر پدیدارشناسی هگل

خورابه, کاوه; حیدری, احمد علی

doi:10.22054/wph.2020.38750.1681

فهرست نشریات

اخذ رتبه توسط نشریه پژوهش‌های رهبری آموزش از وزارت علوم، تحقیقات و فناوری

اخذ رتبه «الف» توسط نشریه پژوهشنامه معارف قرآنی از وزرات علوم، تحقیقات و فناوری

نشست مشورتی مسئولان مجلات علمی دانشگاه علامه‌طباطبائی

نتایج ارزیابی علمی نشریات دانشگاه علامه طباطبائی در سال ۱۴۰۱; 19عنوان موفق به دریافت رتبه الف شدند.

تعداد نشریات	60
تعداد شماره‌ها	2,022
تعداد مقالات	16,253
تعداد مشاهده مقاله	42,472,393
تعداد دریافت فایل اصل مقاله	24,310,589

	گذر به ایده‌آلیسم عینی و تحقق شناخت و آگاهی در بستر پدیدارشناسی هگل
حکمت و فلسفه
مقاله 3، دوره 16، شماره 64، دی 1399، صفحه 53-68 اصل مقاله (283.17 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/wph.2020.38750.1681
نویسندگان
کاوه خورابه^* ¹؛ احمد علی حیدری²
¹کارشناسی ارشد فلسفه غرب، دانشگاه علامه طباطبائی، تهران؛ ایران.
²دانشیار فلسفه ، دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایران.
چکیده
مسئلة شناخت یکی از مسائل مهمی است که فیسلوفان بر آن بوده‌اند تا با مواجهه به جهان واقعیت بیرون فرایند شناسایی و تعامل آن را با ذهن یا سوژة اندیشنده دریابند. در این فرایند آنچه مقدم بر شناخت است، مسئلة هستی‌شناختی واقعیت موجود است و تعامل سوژة اندیشنده با جهان بیرون. از آنجا که فیلسوفان میان شناخت و واقعیت فاصله انداخته و ذهن را ابزار و رسانه‌ای به منظور دستیابی به حقیقت و واقعیت در نظر گرفته‌اند، هگل ضمن انتقادات جدی بر این نگرش‌ها بر آن بوده تا از شناخت به مثابة علم، به تعریفی نوین از آن دست یابد. از این رو، او را باید پیشگام طرح پدیدارشناسی در حوزة تفکرات فلسفی دانست. در پدیدارشناسی او پرسمان فرایند شناخت انسانی با کل تفکر فلسفی در طول تاریخ همسان انگاشته می‌شود. در این نوشتار، نویسندگان بر آن بوده‌اند تا نشان دهند هگل چگونه با رد دوپاره‌ساختن واقعیت موجود از سوی کانت به دو حوزة پدیداری و ناپدیداری، امکانی را فراهم می‌سازد که فاهمه دوباره بتواند به وسعت و گسترش خود آگاه شده و با عزیمت از آگاهی از پدیدارهای جزئی به‌سوی صور عالی‌تر هستی و در نهایت رویارویی با امر نامتناهی و مطلق دست یابد.
کلیدواژه‌ها
شناخت؛ علم؛ پدیدارشناسی؛ آگاهی؛ امر مطلق

مراجع
اینوود، مایکل. (‎۱۳۸۷). فرهنگ فلسفی هگل. ترجمة حسن مرتضوی. مشهد: نیکا. حداد عادل، غلامعلی. (1384). تمهیدات. تهران: مرکز نشر دانشگاهی. چاپ سوم. دکارت، رنه. (1376). فلسفة دکارت. ترجمة منوچهر صانعی دره‌بیدی. تهران: انتشارات بین‌المللی المهدی. راوچ، لئو. (1382). فلسفة هگل. ترجمة عبدالعلی دستغیب. آبادان: انتشارات پرسش. ستیس، والترترنس. (1370). فلسفة هگل. ترجمة حمید عنایت. تهران: امیرکبیر، کتب جیبی. سینگر، پیتر. (1379). هگل. ترجمة عزت‌الله فولادوند. تهران: طرح نو. شرف‌الدین خراسانی، شرف. (1375). «عرفان و دیالکتیک». کلک. ش 83-80، 27-20 صص. «عرفان و دیالکتیک (2): هگل، روش و قانون‌های صوری دیالکتیک». (1376). کلک. ش 93-89، 28-17 صص. عبادیان، محمود. (1375). «چرخش پس از کانتی در فلسفة استعلایی آلمان». نامة مفید. ش 8، 153-166 صص. عبادیان، محمود. (‎۱۳۸۷). مقدمه‌های هگل بر پدیدارشناسی روح و زیباشناسی. تهران: علم. کاپلستون، فردریک. (1380). تاریخ فلسفه، از فیشته تا نیچه. ترجمة داریوش آشوری. تهران: سروش و علمی فرهنگی. چاپ سوم. کانت، ایمانوئل. (1362). سنجش خرد ناب. ترجمة میرشمس‌الدین ادیب سلطانی. تهران: امیرکبیر. گادامر، هانس‌گئورگ. (1390). دیالکتیک هگل، پنج گفتار هرمنوتیکی. ترجمة مهدی فیضی. تهران: رخداد نو. لوکاچ، گئورگ. (1374). هگل جوان : پژوهشی در رابطة دیالکتیک و اقتصاد. ترجمة محسن حکیمی. تهران: نشر مرکز. هگل، گئورگ ویلهلم فردریش. (‎۱۳۸۱). عقل در تاریخ. ترجمة حمید عنایت. تهران: شفیعی. Norman, Richard (1976), Hegel’s Phenomemology: A Philosophical Introduction, Great Britain Sussex University Press. Beiser, Frederick (2005). Hegel. Austin, University of Texas. Hegel, G. W. F. (1977). The Difference between Fichte’s and Schelling’s system of philosophy. Trans. H. S. Harris and Walter Cerf. Albany: State University of New York Press. Hegel, G. W. F. (1979). Phenomenology of sprit. Trans. A. V. Miller. Oxford University press. Solomon, Robert (1983). In The Spirit Of Hegel. Oxford University Press.
آمار تعداد مشاهده مقاله: 455 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 472

سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب

پیوندهای مفید

اخبار و اعلانات

آمار

گذر به ایده‌آلیسم عینی و تحقق شناخت و آگاهی در بستر پدیدارشناسی هگل