| تعداد نشریات | 61 |
| تعداد شمارهها | 2,226 |
| تعداد مقالات | 18,190 |
| تعداد مشاهده مقاله | 55,989,102 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 29,030,978 |
دفاع از نظریهی انگیزش موسیقی با تکیهبر مفهوم کاتارسیس ارسطو | ||
| حکمت و فلسفه | ||
| مقاله 1، دوره 19، شماره 76، دی 1402، صفحه 1-26 اصل مقاله (1.23 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/wph.2023.71049.2128 | ||
| نویسندگان | ||
| حسین اردلانی* 1؛ ملیکه واعظی2؛ مسعود غفاری3 | ||
| 1استادیار گروه فلسفه هنر، دانشکده هنر و معماری، واحد همدان، دانشگاه آزاد اسلامی، همدان، ایران. | ||
| 2دانشجوی دکتری فلسفه هنر دانشگاه ازاد اسلامی همدان، همدان، ایران | ||
| 3کارشناسی ارشد فلسفه، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران | ||
| چکیده | ||
| هنر به تعریفی نمود احساسات آدمی است. آثار هنری از یکسو دربردارندهی احساسات خالقان خود هستند و از سوی دیگر میتوانند برانگیزانندهی احساسات مخاطبان باشند. موسیقی انتزاعیترین هنر است زیرا تنها هنری است که در آن نه از تصاویر بصری برای انتقال مفهوم استفاده میشود و نه از کلمات و ساختارهای زبانی. موسیقی به دلیل منش غیر مفهومی و بیواسطهی خود، میتواند بیش از دیگر هنرها عواطف و هیجانات مخاطبان را برانگیزد. فلسفهی موسیقی شاخهای از فلسفه است که به بررسی چیستی موسیقی، تفاوت و رابطهی موسیقی با زبان، تأثیرات فردی و اجتماعی موسیقی، زیبایی و ارزش در موسیقی، رابطهی احساسات با موسیقی و معناداری موسیقی میپردازد. در مبحث معناداری و رابطه احساسات با موسیقی، دو نظریهی رقیب وجود درد. یکی نظریهی بیانگری که احساسات هنرمند را مرجح میداند و کار موسیقی را بیان احساسات هنرمند میداند. دیگری نظریهی انگیزش که اولویت را به احساسات مخاطب میدهد و کار موسیقی را برانگیختن احساسات شنونده میداند. پرسش اصلی این مقاله این است که کدامیک از این دو نظریه موجهتر و قابل دفاعتر است؟ کدامیک از ین دو نظریه تصویر جامعتری از رابطهی موسیقی با احساسات ارائه میدهد؟ و کدام نظریه میتواند بهتر به ایرادات وارده پاسخ دهد؟ ابتدا هر دو نظریه را مطرح و بررسی میکنیم و بهمرور استدلالهای له و علیه هریک میپردازیم. نشان میدهیم نظریهی انگیزش نهتنها تصویر موجهتری از رابطهی احساسات با موسیقی به دست میدهد، بلکه همچنین، بهتر میتواند به ایرادات وارده پاسخ دهد. سپس مهمترین ایراد وارد شده بر نظریهی انگیزش یعنی «علاقه به موسیقی غمگین» را با کمک نظریات ارسطو در باب موسیقی، بالأخص نظریه کاتارسیس، پاسخ میدهیم و نشان میدهیم که چرا باور داریم پاسخ ما موجهتر از دیگر پاسخهای ارائهشده به این ایراد است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| فلسفه موسیقی؛ ارسطو؛ کاتارسیس؛ نظریه انگیزش؛ نظریه بیانگری؛ موسیقی و احساسات | ||
| مراجع | ||
|
احمدی، بابک. (1387). حقیقت و زیبایی: درسهای فلسفه هنر. تهران: نشر مرکز.
آهی، محدثه. (1393). «موسیقی و احساس از دیدگاه نظریههای تجلی، احساس و تحریک». فصلنامه پژوهشهای علوم انسانی نقشجهان، سال هشتم، دوره جدید، سال اول، شماره اول، بهار 93.
کاپلستون، فردریک. (1375). تاریخ فلسفه: یونان و روم. ترجمه: مجتبوی، ج. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
کنیا، اندرو. (1394). فلسفه موسیقی. ترجمه: نریمانی، گلنار. تهران: ققنوس.
هنفلینگ، اسوالد. (1381). چیستی هنر، رامین، علی، تهران: شهر کتاب هرمس.
Aristotle. (1987). Poetics. Stephen Halliwell (trans.), London: Duckworth.
Collingwood, R.G. (1963). The Principles of Art. Oxford: Clarendon Press.
Davies, S. (1994). Musical Meaning and Expression.London: Cornell university press.
Davies, S. (2006). “Artistic Expression and the Hard Case of Pure Music”. in contemporary debates in aesthetics and the philosophy of art. Blackwell, PP.179_91.
Hume, D. (1757). “Of Tragedy.Indianapolis”, Liberty Classics, (1985), PP.216_25.
Kivy, P. (1999). “Feeling the Musical Emotions”. British Journal of Aesthetics, 39: 1_13.
Kivy, P. (2002). Introduction to a Philosophy of Music. New York: Clarendon.
Lessing, G. (1769). Hamburgische Dramaturgie [Hamburg Dramaturgy]. Deutsches Textarchiv (in German). 2. Hamburg. pp. 183–184. Retrieved 2019-01-27
Matravers, D. (1998). Art and Emotion. Oxford: Oxford University Press
Nussbaum, C. (2007). The Musical Representation: Meaning, Ontology and Emotion. Cambridge: MIT Press.
Robinson,J. (1994). “The Expression and Arousal of Emotion in Music”. The Journal of Aesthetics and Art Criticism, Vol. 52, No. 1, The Philosophy of Music(Winter, 1994), pp. 13-22
Shelley, J. (2003). “Imagining the truth: An account of tragic pleasure”. In Kieran, M., & Lopes, D. (Eds.), Imagination, Philosophy and the Arts (pp. 17786). London, UK: Routledge.
Taruffi, L. (2016). Why We Listen to Sad Music: Effects on Emotion and Cognition. Berlin: Freie Univertitat.
Trimble, M. (2012). Why Humans Like to Cry. Tragedy, Evolution, and the Brain. Oxford: Oxford University Press.
Mew, P. (1984). “The musical arousal of emotions”. British Journal of Aesthetics. 25 (4):357-361.
Robinson, J. (1994). “The expression and arousal of emotion in music”. Journal of Aesthetics and Art Criticism. 52 (1):13-22.
Beever, A. (1998). “The Arousal Theory Again?” The British Journal of Aesthetics 38(1):82-90.
Kingsbury, J. (1999). “Why the Arousal Theory of Musical Expressiveness is Still Wrong?” Australasian Journal of Philosophy 77 (1):83 – 88.
Matravers, D. (2007). Musical expressiveness. Philosophy Compass 2 (3):373–379.
Arbo, A. (2009). “Some Remarks on (Hearing-as) and its Role in the Aesthetics of Music”. Topoi 28 (2):97-107.
Cochrane, T. (2010). “Music, Emotions and the Influence of the Cognitive Sciences”. Philosophy Compass 5 (11):978-988.
Eerola, T. (2016). “Being Moved by Unfamiliar Sad Music Is Associated with High Empathy”. Frontiers in Psychology 7.
Levinson, j. (2016). “Music-Specific Emotion: An Elusive Quarry”. Estetika 53 (2):115-131.
Wu-Jing He. (2017). “Emotional Reactions Mediate the Effect of Music Listening on Creative Thinking: Perspective of the Arousal-and-Mood Hypothesis.” Frontiers in Psychology 8.
Walton, K. (1970). “Categories of Art”. Philosophical Review, 79: 334_67.
Ahmadi, Babak. (2008). Truth and Beauty: Lessons in the Philosophy of Art. Tehran: Markaz Publishing. [In Persian]
Ahi, Mohadeseh. (2014). Music and Emotion from the Perspective of Theories of Manifestation, Sensation, and Stimulation. Naghsh-e Jahan Humanities Research Quarterly, Eighth Year, New Series, First Year, Issue One, Spring 2014. [In Persian]
Coppleston, Frederick. (1996). A History of Philosophy: Greece and Rome. Translated by Mojtabavi, J. Tehran: Scientific and Cultural Publications. [In Persian]
Hanfling, Oswald. (2002). What is Art? Ramin, Ali, Tehran: Hermes Book City. [In Persian]
Kenya, Andrew. (2015). Philosophy of Music. Translated by Narimani, Golnar. Tehran: Ghoghnous Publishing. [In Persian] | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 671 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 500 |
||