تحلیل و نقد دیدگاه صاحبنظران در نحو ۀ سازماندهی مبانی تفاسیر اجتهادی | ||
| پژوهشنامه معارف قرآنی | ||
| مقاله 5، دوره 12، شماره 44، بهار 1400، صفحه 139-170 اصل مقاله (517.34 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22054/rjqk.2021.12611 | ||
| نویسندگان | ||
| محمدحسین برومند1؛ امیر جودوی* 2؛ بتول علوی3 | ||
| 1عضو هیئت علمی دانشگاه یزد | ||
| 2گروه علوم قرآن و حدیث دانشکده الهیات دانشگاه یزد | ||
| 3ندارم | ||
| چکیده | ||
| یکی از موضوعات مهم و اساسی در مبانی تفسیر، نحوهی چیدمان و سازماندهی است. سازماندهی ایدهآل مبانی تفسیر بر اساس معارف الهی و بشری صورت میپذیرد و معارف بشری هم بر اساس دو نوع نحوه دریافت و سه قسم راه وصول شکل می-گیرد: 1-مبنای نقل: و 2- مبنای عقل. مبنای نقل شامل قرآن و سنت و مبنای عقل شامل گرایش استدلالی، ذوقی، علمی-تجربی و تاریخی-اجتماعی است. اصولی- فقهی، کلامی و فلسفی زیر مجموعه گرایش استدلالی و عرفانی و ادبی زیر مجموعه گرایش ذوقی به شمار میروند. این پژوهش با روش تحلیلی-انتقادی به ارزیابی دیدگاههای عمید زنجانی، عک، رومی، بابایی و رضایی اصفهانی روی آورده است. عمکلرد صاحبنظران فوق، نشان میدهد که دسته بندی و طبقه بندیهای ارائه شده با لغزشهایی همراه است و در این زمینه ناکارآمد است. ضعفهای آنان مربوط به کاستی در تعداد مبانی تفسیر، بیتوجهی به چینش صحیح، گنجاندن تفسیر به رأی و فهم شناسی در شمار سازماندهی، خلط حوزه معنایی موضوعات مختلف در سازماندهی، استفاده از شعبه های فرعی در جایگاه اصلی، تداخل انواع مبانی تفسیر، وجود ساختار مطلوب، بکارگیری استفاده انحصاری، عدم تمایز میان انواع مبانی تفسیر و انواع تفسیر است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| کلیدواژهها: مبانی تفسیر اجتهادی؛ سازماندهی مبانی تفسیر؛ نقاط ضعف | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,302 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 576 |
||